7.5 時間と曜日 — Epoché
この 課 か でできるようになること 今 いま 何時 いつ かを 尋ね たずね 、 答え こたえ られる。 曜日 ようび を 言え いえ 、その 作ら つくら れ 方 かた を 説明 せつめい できる。 今日 きょう ・ 明日 あす ・ 昨日 きのう を 使っ つかっ て 予定 よてい を 言える いえる 。 礼拝 れいはい の 時刻 じこく が 一日 ついたち をどう 区切っ くぎっ ているかを 知る しる 。 前提 ぜんてい : 直前 ちょくぜん の 7.4 課 か を 終え おえ ていること。4.9 課 か の 11 以上 いじょう の 数詞 すうし と 時刻 じこく の 言い方 いいかた を 使い つかい ます。 曜日 ようび は 数 すう でできている アラビア 語 ご の 曜日 ようび には、 日本語 にほんご のような 星 ほし や 自然 しぜん のものの 名前 なまえ が 付い つい ていません。 日曜 にちよう を 一番 いちばん 目 め として、 数 すう で 数え かぞえ ます 。 日曜 にちよう が 一番 いちばん 目 め の 日 ひ 、 月曜 げつよう が 二 に 番 ばん 目 め の 日 ひ 、 火曜 かよう が 三 さん 番 ばん 目 め の 日 ひ 、という 具合 ぐあい です。 例外 れいがい が 二 ふた つあります。 金曜 きんよう と 土曜 どよう です。 金曜 きんよう は 集まり あつまり という 意味 いみ の 単語 たんご で、 集団 しゅうだん 礼拝 れいはい の 日 ひ だからです。 土曜 どよう は 休む やすむ という 意味 いみ の 単語 たんご で、これはヘブライ 語 ご の 安息 あんそく 日 ひ と 同じ おなじ 語根 ごこん です。 週 しゅう の 数え かぞえ 方 かた に、そこで 暮らし くらし てきた 人々 ひとびと の 時間 じかん の 区切り くぎり 方 かた が 残っ のこっ ています 。 一 いち 週間 しゅうかん の 始まり はじまり が 日曜 にちよう であることにも 意味 いみ があります。 金曜 きんよう が 週 しゅう の 締めくくり しめくくり で、 多く おおく の 国 くに で 金曜 きんよう と 土曜 どよう が 休み やすみ になります。 日本 にほん の 月曜 げつよう 始まり はじまり ・ 土日 どにち 休み やすみ とずれるので、 予定 よてい を 立てる たてる ときに 間違え まちがえ やすいところ です。 時刻 じこく の 言い方 いいかた には、 型 かた 編 へん 9 課 か で 見 み た 数詞 すうし が 出 で てきます。 何時 なんどき ですかと 尋ねる たずねる 形 かたち は 2 語 ご で、 時計 とけい という 単語 たんご といくつという 疑問 ぎもん 詞 し を 並べる ならべる だけです。 答える こたえる ときは、 時計 とけい という 単語 たんご のうしろに 順序 じゅんじょ を 表す あらわす 数詞 すうし を 置き おき ます。 もう 一 ひと つ、アラブ 世界 せかい では 一日 ついたち が 礼拝 れいはい の 時刻 じこく で 区切ら くぎら れています。 夜明け よあけ 前 まえ 、 正午 しょうご 過ぎ すぎ 、 午後 ごご 、 日没 にちぼつ 、 夜 よる の 5 回 かい です。 時計 とけい を 見 み なくても、 礼拝 れいはい の 呼びかけ よびかけ が 聞こえれ きこえれ ば 時刻 じこく の 見当 けんとう が 付き つき ます。 待ち合わせ まちあわせ を 礼拝 れいはい の 名前 なまえ で 決める きめる こともあるので、 名前 なまえ だけは 知っ しっ ておいてください。 対話 たいわ A — 道 みち で、 時刻 じこく を 尋ねる たずねる 話者 わしゃ : 留学 りゅうがく 生 せい と、 通りがかり とおりがかり の 人 ひと 。 見知ら みしら ぬ 相手 あいて なので 改まっ あらたまっ た 話し はなし 方 かた です。 عفوا، كم الساعة؟ [1] すみません、 今 いま 何時 なんどき ですか。 الساعة الثالثة. 三 さん 時 じ です。 أتعرف كم الساعة؟ [2] 何時 いつ か 知っ しっ ていますか。 توقفت الساعة. [3] 時計 とけい が 止まっ とまっ ています。 اليوم الإثنين. [4] 今日 きょう は 月曜 げつよう です。 اليوم هو الجمعة. [5] この 日 ひ は 金曜 きんよう です。 أستمطر اليوم؟ [6] 今日 きょう は 雨 あめ が 降る ふる でしょうか。 اليوم بارد [7] 今日 きょう は 寒い さむい です。 أراك غدا. [8] また 明日 あす 。 أراك الأسبوع القادم! [9] また 来週 らいしゅう 。 1 行 ぎょう 目 め のすみませんは、 人 ひと に 話しかける はなしかける ときの 決まり きまり 文句 もんく です。この 一言 ひとこと を 落とす おとす と、いきなり 質問 しつもん することになって 無 む 作法 さほう に 聞こえ きこえ ます。 2 行 ぎょう 目 め は 書き手 かきて が 足し たし た 2 語 ご です。 時計 とけい という 単語 たんご のうしろに、 三 さん 番 ばん 目 め という 順序 じゅんじょ の 数詞 すうし を 置き おき ます。 時計 とけい という 単語 たんご が 女性 じょせい 名詞 めいし なので、 数詞 すうし も 女性形 じょせいけい です。 5 行 ぎょう 目 め と 6 行 ぎょう 目 め で、 曜日 ようび の 二 ふた つの 形 かたち が 並び ならび ます。 月曜 げつよう は 数 すう からできた 形 かたち 、 金曜 きんよう は 集まり あつまり という 別 べつ の 単語 たんご です。 見比べる みくらべる と、 曜日 ようび の 作ら つくら れ 方 かた が 二 に 層 そう になっていることが 分かり わかり ます。 この 課 か で 使う つかう 型 かた — 型 がた 編 へん の 復習 ふくしゅう この 対話 たいわ に 入っ はいっ ている 型 かた は、4.1 課 か から 4.9 課 か までで 扱っ あつかっ たものだけです。 時刻 じこく と 曜日 ようび は、 名詞文 めいしぶん と 数詞 すうし だけで 組み立て くみたて られます。 名詞文 めいしぶん で 時刻 じこく ・ 曜日 ようび を 言う いう （ 型 かた 編 へん 1 課 か ）— 定まっ さだまっ た 名詞 めいし を 二 ふた つ 並べる ならべる だけで 文 ぶん になります。「です」に 当たる あたる 単語 たんご は 入り はいり ません。この 課 か では この 課 か では اليوم الإثنين. がその 形 かたち です。 疑問 ぎもん 詞 し は 文 ぶん の 頭 あたま （ 型 かた 編 へん 3 課 か ）— いくつを 表す あらわす 疑問 ぎもん 詞 し を 文 ぶん の 頭 あたま に 置き おき ます。 時刻 じこく を 尋ねる たずねる 形 かたち は 2 語 ご で 済み すみ ます。この 課 か では この 課 か では كم الساعة؟ がその 形 かたち です。 つなぎの 人称代名詞 にんしょうだいめいし （ 型 かた 編 へん 2 課 か ）— 主語 しゅご と 述語 じゅつご がどちらも 定まっ さだまっ ているとき、あいだに 人称代名詞 にんしょうだいめいし を 挟ん はさん で 切れ目 きれめ を 示し しめし ます。 日本語 にほんご の「は」に 近い ちかい 働き はたらき です。この 課 か では この 課 か では اليوم هو الجمعة. がその 形 かたち です。 時 とき を 表す あらわす 単語 たんご は 文 ぶん の 後ろ うしろ — 今日 こんにち ・ 明日 あす といった 時 とき を 表す あらわす 単語 たんご は、 文 ぶん の 後ろ うしろ に 置き おき ます。 日本語 にほんご が 文 ぶん の 頭 あたま に 置く おく のと 逆 ぎゃく です。この 課 か では この 課 か では السمك رخيص اليوم. がその 形 かたち です。 語釈 ごしゃく 単語 たんご （ 母音 ぼいん つき） 意味 いみ 注 ちゅう سَاعَة ar 語根 ごこん は س ‑ و ‑ ع 、 型 かた は فَاعَة 時間 じかん ・ 時計 とけい （ 名詞 めいし ） 日本語との差 にほんごとのさ 女性 じょせい 名詞 めいし 。 時刻 じこく を 言う いう ときも 時計 とけい を 指す さす ときも 同じ おなじ 単語 たんご الساعة الثالثة. 三 さん 時 じ です。 توقفت الساعة. 時計 とけい が 止まっ とまっ ています。 يَوْم ar 語根 ごこん は ي ‑ و ‑ م 、 型 かた は فَعْل 日 ひ （ 名詞 めいし ） 日本語との差 にほんごとのさ 複数 ふくすう は أَيَّام 。 曜日 ようび の 名前 なまえ はこの 単語 たんご と 数 かず からできている اليوم الإثنين. 今日 きょう は 月曜 げつよう です。 اليوم هو الجمعة. この 日 ひ は 金曜 きんよう です。 الْأَحَد ar 語根 ごこん は و ‑ ح ‑ د 日曜 にちよう 日 ひ （ 名詞 めいし ） 日本語との差 にほんごとのさ 一 いち という 数 かず からできた 形 かたち 。 週 しゅう の 始まり はじまり البحر في شونان مزدحم كثيراً يوم الأحد. [10] 湘南 しょうなん の 海水 かいすい 浴 よく 場 じょう は 日曜 にちよう 日 ひ にはとても 混む こむ 。 الْإِثْنَيْن ar 語根 ごこん は ث ‑ ن ‑ ي 月曜 げつよう 日 ひ （ 名詞 めいし ） 日本語との差 にほんごとのさ 二 に という 数 かず からできた 形 かたち اليوم الإثنين. 今日 きょう は 月曜 げつよう です الْجُمُعَة ar 語根 ごこん は ج ‑ م ‑ ع 、 型 かた は الْفُعُلَة 金曜 きんよう 日 ひ （ 名詞 めいし ） 日本語との差 にほんごとのさ 集まり あつまり という 意味 いみ 。 集団 しゅうだん 礼拝 れいはい の 日 ひ اليوم هو الجمعة. この 日 ひ は 金曜 きんよう です。 السَّبْت ar 語根 ごこん は س ‑ ب ‑ ت 、 型 かた は الْفَعْل 土曜 どよう 日 ひ （ 名詞 めいし ） 日本語との差 にほんごとのさ 休む やすむ という 意味 いみ 。ヘブライ 語 ご の 安息 あんそく 日 ひ と 同じ おなじ 語根 ごこん الْيَوْم ar 語根 ごこん は ي ‑ و ‑ م 、 型 かた は الْفَعْل 今日 きょう （ 副詞 ふくし ） 日本語との差 にほんごとのさ 文 ぶん の 後ろ うしろ に 置く おく 。 日本語 にほんご と 位置 いち が 逆 ぎゃく السمك رخيص اليوم. 今日 きょう は 魚 さかな が 安い やすい ですよ。 حتى اليوم درجة الحرارة تحت الصفر. [11] 今日 きょう も 氷点 ひょうてん 下 か です。 غَدًا ar 語根 ごこん は غ ‑ د ‑ و 、 型 かた は فَعْلًا 明日 あす （ 副詞 ふくし ） 日本語との差 にほんごとのさ 語末 ごまつ に 対格 たいかく の 印 しるし が 付い つい た 形 かたち 。 副詞 ふくし はこの 形 かたち をとる أراك غدا. また 明日 あす 。 تعال غدا. 明日 あす 来 き てください。 أُسْبُوع ar 語根 ごこん は س ‑ ب ‑ ع 、 型 かた は أُفْعُول 週 しゅう （ 名詞 めいし ） 日本語との差 にほんごとのさ 七 しち という 数 かず からできた 単語 たんご 。7 日 か でひとまとまり أراك الأسبوع القادم! また 来週 らいしゅう 。 سيأتي الأسبوع القادم. 彼 かれ は 来週 らいしゅう 来 き ます。 الصَّلَاة ar 語根 ごこん は ص ‑ ل ‑ و 、 型 かた は الْفَعَاة 礼拝 れいはい （ 名詞 めいし ） 日本語との差 にほんごとのさ 一 いち 日 にち 5 回 かい 。 時刻 じこく の 目安 めやす としても 使わ つかわ れる 口語 こうご の 窓 まど 時刻 じこく と 曜日 ようび の 言い方 いいかた を、フスハーとエジプト 方言 ほうげん とレバント 方言 ほうげん で 並べ ならべ ます。 方言 ほうげん の 行 ぎょう は 書き手 かきて が 起こし おこし たものです 。 場面 ばめん フスハー 口語 こうご 何 なん 時 じ ですか كم الساعة エジプト الساعة كام 、レバント قديش الساعة 三 さん 時 じ です الساعة الثالثة エジプト الساعة تلاتة 、レバント الساعة تلاتة 今日 きょう اليوم エジプト النهارده 、レバント اليوم 明日 あす غدا エジプト بكرة 、レバント بكرا 金曜 きんよう 日 ひ الجمعة エジプト الجمعة 、レバント الجمعة 何 なん 時 じ ですかの 行 ぎょう を 見 み てください。エジプトはフスハーと 同じ おなじ 単語 たんご を 使い つかい ながら 語順 ごじゅん が 入れ替わり いれか