自由は制度の中でどう成り立つか――法・共同体・歴史 — Epoché
解説 自由は、内心だけで完結するか ヘーゲルは自由を、好みや内心の意図だけでなく、法や社会の関係の中で考える。所有権も物を持つだけではない。互いを権利を持つ主体として認める関係が、占有と所有を分ける。 現存する制度なら全て正しい、という無条件の擁護ではない。 出典1 異なる目的を、つなぐ仕組み 契約では、目的が異なる二人が同じ交換を意志する。家族の結びつきと、市場で別々の必要を追う市民社会も異なり、関わり合う。国家の制度は、それぞれの片寄りを調整して自由を支える条件として考察される。 市場が富を生んでも貧困が自動的に消えるとはしない。本人は立憲君主を含む制度を論じ、現代民主制とそのまま同じではない。 出典1 社会も、自分の原理を捉え直す 歴史は、共同体が自分の行為や結果を振り返り、支えていた原理を捉え直す発展として解釈される。個人の意識だけでなく、社会の関わりを考える。 本人の歴史像はヨーロッパ中心的で、全文化の価値を確定する事実ではない。経験的な歴史資料を論理だけで導く説明でもない。 出典1 論点の見取り 区別 自由との関わり 物を持つ 所持だけで権利の承認とはならない 互いの権利を認める 異なる目的を持つ者が交換を意志する 社会の制度 関係を持続させ、片寄りを調整する条件 家族・市場・国家を善悪の三段階に並べた図ではない。制度の存在と正当性を分ける。 参考文献 [1] Redding, Paul「Georg Wilhelm Friedrich Hegel」。 出典