精読：『方法序説』第4部の一節。懐疑をする目的と前後の方法を添える — Epoché
解説 疑う目的を分ける デカルトは、不確かな意見に従うこともある実生活と、今回の真理探究を分ける。今回の目的は、疑えるものを退けた後にも、疑いえないものが残るかを見ること。 別抜粋：pour les meurs il est besoin quelquefois de suiure des opinions qu'on sçait estre fort incertaines, tout de mesme que si elles estoient indubitables ／ 訳：実生活では、ひどく不確かだと分かっている意見にも、疑いのないものと同じように従う必要が時にはある。 別抜粋：ie desirois vacquer seulement à la recherche de la verité ／ 訳：私は真理の探究だけに専念したかった。 別抜粋：affin de voir s'il ne resteroit point aprés cela quelque chose en ma creance qui fust entierement indubitable. ／ 訳：そうした後にも、私の信じるものの中に、全く疑いえない何かが残るかを見るためである。 実生活でも全ての判断を止める、という命令ではない。 出典1 偽だと仮定する 感覚の欺き、推論の誤り、夢を順に挙げる。原文のsupposerは「仮定する」。感覚が見せるとおりの事物はない、と仮定を進める。 別抜粋：ie voulû supposer qu'il n'y auoit aucune chose qui fust telle qu'ils nous la font imaginer ／ 訳：感覚が思い描かせるとおりのものは何もない、と仮定しようとした。 全てが現実に偽だと証明したのではない。推論と夢の文は原文引用を省略している。 出典1 考えている間に残ること 「すべてが偽だ」と考えようとしている間にも、考える自分は何かでなければならない。これを第一原理として受け入れる。 別抜粋：pendant que ie voulois ainsi penser que tout estoit faux, il falloit necessairement que moy qui le pensois fusse quelque chose ／ 訳：こうしてすべてが偽だと考えようとしている間にも、それを考えている私は、必ず何かでなければならない。 別抜粋：ie pense, donc ie suis ／ 訳：私は考える、それゆえ私はある。 「何か」を物体と決めない。この引用だけで、神・外界・心身の区別まで証明したとはしない。 出典1 疑いから第一原理へ 段階 読み取る点 越えない範囲 真理探究 疑いえないものが残るか探す 実生活の判断停止ではない 仮定 感覚・推論・夢を疑う 全ての偽を証明したのではない 考える自分 考えている間、何かでなければならない 神・外界・心身の全証明ではない 原文は印刷32–33頁の六つの別抜粋。各短句の間には省略がある。 参考文献 [1] René Descartes／Ian Maire刊1637年初版、Smithsonian所蔵画像から本教材が転記・日本語訳。原版画像は教材本文に転載しない。「デカルト『方法序説』第4部（1637年初版、印刷頁32–33）」。 出典 本教材の独自転記・日本語訳 CC BY-SA4.0（1637年原文は所蔵機関がpublic domainと表示）