5.6 Deī Rōmānī — ローマの神々 — Epoché
この篇でできるようになること 与格の「相手」（ deīs templa faciunt・hominibus dat・nōbīs dā ）を読める。 命令法の祈り（ dā・servā・docē ）と、選択の疑問 an nōn （それとも否か）を読める。 ローマの主な神々の名と役割を、原文で一度通る（第 2 期 9.2.5「宗教と神話」への橋）。 前提 : 5.5 まで。 読む前に 本文は 170 語。範囲外として宣言した語は 4（ Quīntus ・ Iūnō ・ Minerva ・ Mārs ）で、それ以外はすべてここまでの課で教えた語と形です（機械で検査しました）。 ローマの宗教は 契約の宗教 と言われます。 dō ut dēs （私は与える、あなたが与えるように）——供物と祈りを正しく捧げれば、神は恩恵を返す。この篇の第 4 段落の祈り Iuppiter, dā nōbīs bona! （ユピテルよ、私たちに良いものを与えよ）は、その契約の型を命令法で言ったものです。神への命令法は不遜ではなく、正式な祈願の形でした（ 型編 6課 ）。 神々の顔ぶれはギリシアの神々と重なります。ユピテル＝ゼウス、ユノ＝ヘラ、ミネルウァ＝アテナ、マルス＝アレス。ローマ人は早くからギリシア神話を受け入れ、さらに征服した民族の神々も「受け入れ」ました（ deōs aliārum gentium quoque accipiunt ）——これはローマの宗教の大きな特徴で、エジプトのイシス、ペルシアのミトラスが帝国内に広まった理由です。第 2 期の知編 9.2.5 で扱います。 最後の段落で父が言う「神々は見えないが、神々の業（ opera deōrum ）は見える——天、地、海、光」は、キケロ『神々の本性について』2.4 やストア派の「世界から神を知る」論法の、いちばん素朴な形です。第 3 期の読 C でキケロを、第 5 期の典でトマス・アクィナスの「五つの道」を読むとき、ここへ戻ってきます。 原文は別の文書にあります。まず原文の文書だけを通して読み、分からないところだけこの解説へ戻ってください。 語形分析 本文に出る語形を、出る順に全部並べます（第 1 期は全語・仕様 §5.1）。同じ形が二つの読みを持つとき（ -ae の属格と与格など）は候補を「／」で並べてあるので、文の中でどれかを自分で決めてください。見出し語の形は形編の表、格の意味は型編の課へ戻れます。 語形 見出し語（品詞）と形 意味 Rōmānī Rōmānus Rōmāna Rōmānum （形容詞）：男性・属格単数／男性・主格複数／男性・呼格複数／中性・属格単数 ローマの、ローマ人 multōs multus -a -um （形容詞・第 1・2 変化）：男性・対格複数 多くの deōs deus -ī m.; dea -ae f. （名詞・第 2 変化）：対格複数 神 habent habeō habēre habuī habitum （動詞・第 2 活用）：現在・3 人称複数 持つ Deī deus -ī m.; dea -ae f. （名詞・第 2 変化）：属格単数／主格複数／呼格複数 神 in in （前置詞） （＋奪格）〜の中で／（＋対格）〜の中へ caelō caelum -ī n. （名詞・第 2 変化）：与格単数／奪格単数 空、天 vīvunt vīvō vīvere vīxī vīctum （動詞・第 3 活用）：現在・3 人称複数 生きる hominēs homō hominis m. （名詞・第 3 変化）：主格複数／対格複数／呼格複数 人、人間 terrā terra -ae f. （名詞・第 1 変化）：主格単数／奪格単数／呼格単数 地、陸 vident videō vidēre vīdī vīsum （動詞・第 2 活用）：現在・3 人称複数 見る／（受動）〜と思われる et et （接続詞） そして、〜も audiunt audiō -īre -īvī/-iī -ītum （動詞・第 4 活用）：現在・3 人称複数 聞く sed sed （接続詞） しかし nōn nōn （副詞） 〜ない deīs deus, deī （名詞・第 2 変化）：与格複数「神々に」（相手）。古典では dīs が普通で、 deīs も可 神々に templa templum -ī n. （名詞・第 2 変化）：主格複数／対格複数／呼格複数 神殿 faciunt faciō facere fēcī factum （動詞・第 3 活用 -iō ）：現在・3 人称複数 する、作る dōna dōnum -ī n. （名詞・第 2 変化）：主格複数／対格複数／呼格複数 贈り物 dant dō dare dedī datum （動詞・第 1 活用）：現在・3 人称複数 与える Iuppiter iuppiter （）：主格単数／呼格単数 ユピテル（最高神） rēx rēx rēgis m. （名詞・第 3 変化）：主格単数／呼格単数 王 deōrum deus -ī m.; dea -ae f. （名詞・第 2 変化）：属格複数 神 est sum esse fuī futūrum （動詞・不規則）：現在・3 人称単数 ある、〜である altō altus -a -um （形容詞・第 1・2 変化）：男性・与格単数／男性・奪格単数／中性・与格単数／中性・奪格単数 高い、深い pater pater patris m. （名詞・第 3 変化）：主格単数／呼格単数 父 hominum homō hominis m. （名詞・第 3 変化）：属格複数 人、人間 Iūnō 宣言語（範囲外として宣言） ユノ（ユピテルの妻。宣言語） coniūnx coniunx coniugis m./f. （名詞・第 3 変化）：主格単数／呼格単数 配偶者（夫・妻） Iovis Iuppiter, Iovis （名詞・第 3 変化・不規則）：属格単数「ユピテルの」 ユピテルの dea dea, deae （名詞・第 1 変化）：主格単数「女神」—— deus の女性形 女神 magna māgnus -a -um （形容詞・第 1・2 変化）：女性・主格単数／女性・奪格単数／女性・呼格単数／中性・主格複数／中性・対格複数／中性・呼格複数 大きい Minerva 宣言語（範囲外として宣言） ミネルウァ（技芸の女神。宣言語） sapiēns sapiēns -ntis （形容詞・第 3 変化）：主格単数／呼格単数 賢い、知恵のある artēs ars artis f. （名詞・第 3 変化）：主格複数／対格複数／呼格複数 技術、学芸 hominibus homō hominis m. （名詞・第 3 変化）：与格複数／奪格複数 人、人間 dat dō dare dedī datum （動詞・第 1 活用）：現在・3 人称単数 与える Mārs 宣言語（範囲外として宣言） マルス（戦の神。宣言語） deus deus -ī m.; dea -ae f. （名詞・第 2 変化）：主格単数／呼格単数 神 bellī bellum -ī n. （名詞・第 2 変化）：属格単数 戦争 mīlitēs mīles -itis m. （名詞・第 3 変化）：主格複数／対格複数／呼格複数 兵士 Mārtem 宣言語（範囲外として宣言） マルスを vocant vocō -āre （動詞・第 1 活用）：現在・3 人称複数 呼ぶ laudant laudō -āre （動詞・第 1 活用）：現在・3 人称複数 ほめる Aliī alius -a -ud （形容詞・第 1・2 変化）：男性・属格単数／男性・主格複数／男性・呼格複数／中性・属格単数 他の、別の quoque quis quid （代名詞）：男性・奪格単数／女性・奪格単数／中性・奪格単数； quī quae quod （代名詞）：男性・奪格単数／中性・奪格単数； quis （代名詞）：男性・奪格単数／女性・奪格単数／中性・奪格単数＋ que 誰、何／〜するところの（関係）、どの／何 sunt sum esse fuī futūrum （動詞・不規則）：現在・3 人称複数 ある、〜である maris mare -is n. （名詞・第 3 変化）：属格単数 海 ignis ignis -is m. （名詞・第 3 変化）：主格単数／属格単数／呼格単数 火 terrae terra -ae f. （名詞・第 1 変化）：属格単数／与格単数／主格複数／呼格複数 地、陸 amōris amor -ōris m. （名詞・第 3 変化）：属格単数 愛 Omnia omnis -e （形容詞・第 3 変化）：中性・主格複数／中性・対格複数／中性・呼格複数 すべての、あらゆる mundō mundus -ī m. （名詞・第 2 変化）：与格単数／奪格単数 世界、宇宙 caelum caelum -ī n. （名詞・第 2 変化）：主格単数／対格単数／呼格単数 空、天 mare mare -is n. （名詞・第 3 変化）：主格単数／対格単数／呼格単数 海 silvae silva -ae f. （名詞・第 1 変化）：属格単数／与格単数／主格複数／呼格複数 森 flūmina flūmen -inis n. （名詞・第 3 変化）：主格複数／対格複数／呼格複数 川 Aliae alius -a -ud （形容詞・第 1・2 変化）：女性・属格単数／女性・与格単数／女性・主格複数／女性・呼格複数 他の、別の gentēs gēns gentis f. （名詞・第 3 変化）：主格複数／対格複数／呼格複数 氏族、民族 aliōs alius -a -ud （形容詞・第 1・2 変化）：男性・対格複数 他の、別の aliārum alius -a -ud （形容詞・第 1・2 変化）：女性・属格複数 他の、別の gentium gēns gentis f. （名詞・第 3 変化）：属格複数 氏族、民族 accipiunt accipiō -cipere -cēpī -ceptum （動詞・第 3 活用 -iō ）：現在・3 人称複数 受け取る templīs templum -ī n. （名詞・第 2 変化）：与格複数／奪格複数 神殿 petunt petō petere petīvī petītum （動詞・第 3 活用）：現在・3 人称複数 求める、向かう、攻める dā dō dare （動詞・第 1 活用）：命令・2 人称単数「与えよ」 与えよ nōbīs ego meī mihi mē （代名詞）：与格複数／奪格複数； nōs nostrum/nostrī nōbīs nōs （代名詞）：与格複数／奪格複数 私／私たち bona bonus -a -um （形容詞・第 1・2 変化）：女性・主格単数／女性・奪格単数／女性・呼格単数／中性・主格複数／中性・対格複数／中性・呼格複数； bona （） 良い／善意、誠実 servā servō servāre （動詞・第 1 活用）：命令・2 人称単数「守れ」 守れ nostrōs noster nostra nostrum （代名詞）：男性・対格複数 私たちの docē doceō docēre （動詞・第 2 活用）：命令・2 人称単数「教えよ」 教えよ puerōs puer puerī m. （名詞・第 2 変化）：対格複数 少年、奴隷 an an （接続詞）：「それとも」—— audiunt, an nōn? （聞いているのか、それとも否か） それとも Nēmō nēmō （代名詞）：主格単数／呼格単数 誰も〜ない scit sciō -īre -īvī/-iī -ītum （動詞・第 4 活用）：現在・3 人称単数 知る semper semper （副詞） いつも timent timeō -ēre -uī （動詞・第 2 活用）：現在・3 人称複数 恐れる Quīntus 宣言語（範囲外として宣言） クィントゥス patrem pater patris m. （名詞・第 3 変化）：対格単数 父 quaerit quaerō -rere -sīvī -sītum （動詞・第 3 活用）：現在・3 人称単数 探す、問う ubi ubi （副詞） どこに／〜のとき Cūr cūr （副詞） なぜ eōs is ea id （代名詞）：男性・対格複数 彼、それ（弱い指示） vidēmus videō vidēre vīdī vīsum （動詞・第 2 活用）：現在・1 人称複数 見る／（受動）〜と思われる dīcit dīcō dīcere dīxī dictum （動詞・第 3 活用）：現在・3 人称単数 言う fīlī fīlius ：呼格単数 息子よ omnibus omnis -e （形容詞・第 3 変化）：男性・与格複数／男性・奪格複数／女性・与格複数／女性・奪格複数／中性・与格複数／中性・奪格複数 すべての、あらゆる rēbus rēs, reī （名詞・第 5 変化）：奪格複数「事物の中に」（ in omnibus rēbus ） 事物に vidēs videō vidēre vīdī vīsum （動詞・第 2 活用）：現在・2 人称単数 見る／（受動）〜と思われる opera opus, operis （名詞・第 3 変化・中性）：対格複数「業を」 業を terram terra -ae f. （名詞・第 1 変化）：対格単数 地、陸 lūcem lūx lūcis f. （名詞・第 3 変化）：対格単数 光 videt videō vidēre vīdī vīsum （動詞・第 2 活用）：現在・3 人称単数 見る／（受動）〜と思われる nihil nihil, nīl （名詞・不変化） 何も〜ない（不変化） 構文の骨 与格の相手と、祈りの命令文に番号を振ります。 Rōmānī deīs templa faciunt et dōna dant （ローマ人は神々に神殿を建て、贈り物を捧げる） 語（順に） 意味 読む順 Rōmānī ローマ人は ① de