3.6 命令・禁止・呼格、呼びかけ — Venī et vidē — Epoché
この課でできるようになること 命令法と nōlī ＋不定詞で、命令と禁止を言える。 呼格で呼びかけ、 ō の有無を使い分けられる。 挨拶と手紙の型（ salvē・valē・salūtem dīcit ）を知っている。 前提 : 3.5 まで。 命令法の形は 形編 9課 で作りました。この課は 使い方 です。ローマ人は命令法を日常に使い、祈りにも手紙にも師の教えにも命令法が出ます。日本語話者は「〜てください」「〜していただけますか」に慣れているので、ラテン語の命令法を強すぎると感じますが、 ラテン語の側に丁寧さの段階は無い と覚えてください。 肯定の命令 — 単数と複数 相手が一人なら単数（ venī ）、複数なら -te （ venīte ）。主語は要りません。目的語を付けるなら対格: Dā mihi librum （私に本をくれ）。命令法は いつも 2 人称 です。「〜しよう」「〜させよ」（1・3 人称）は接続法で言い、第 3 期に扱います。 原文 日本語訳 見るところ Veni et vide. [1] 来て、見よ。 単数 venī ・ vidē Venite et videte. [2] 来て、見なさい。 複数 venīte ・ vidēte Date, et dabitur vobis: [3] 与えよ、そうすれば与えられるだろう。 命令＋ et ＋未来＝「〜せよ、そうすれば〜」の型 Petite, et dabitur vobis: [4] 求めよ、そうすれば与えられるだろう。 同じ型。 petite （第 3 活用複数） Da huic locum: [5] この人に席を譲れ。 dā ＋与格＋対格 Audite hæc, omnes gentes; [6] これを聞け、すべての民よ。 audīte ＋呼格 omnēs gentēs 禁止 — nōlī ＋不定詞 「〜するな」は nōlī （単数）／ nōlīte （複数）＋不定詞: nōlī timēre （恐れるな）・ nōlīte timēre 。直訳は「恐れることを望むな」。 nōn ＋命令法（ nōn timē ）は古典散文では使いません。詩と後古典には nē ＋接続法（ nē timeās ）もあり、ウルガタの nē dīcās （言うな）はその形——第 3 期の接続法で出会います。第 1 期は nōlī だけで足ります。 呼格 — 呼びかけの格 呼びかけは 呼格 で、第 2 変化 -us （→ -e ）以外は主格と同じ形です。 Domine （主よ）・ Amīce （友よ）・ mī fīlī （我が息子よ）・ Fortūna （運命よ）・ omnēs gentēs （すべての民よ）。感嘆詞 ō を添えることもありますが（ Ō tempora, ō mōrēs! ああ時代よ、ああ風俗よ——キケロ）、ふつうは付けません。呼格は文頭でも文中でも文末でも置け、読点で区切られます。 原文 日本語訳 見るところ Domine, quis est? [7] 主よ、誰ですか。 Domine 呼格（ -e ） Amice, ad quid venisti? [8] 友よ、何のために来たのか。 Amīce 呼格（ -e ） Quid est tibi, mare, quod fugisti? [9] 海よ、お前はどうしたのか、逃げるとは。 mare 呼格（中性は主格と同じ） Nihil mihi tecum, fortuna. [10] 運命よ、私には君と何の関わりもない。 Fortūna 呼格が文末 挨拶と手紙の型 場面 言い方 会ったとき Salvē （一人に）／ Salvēte （複数に）。「健やかであれ」が原義 別れるとき・手紙の結び Valē ／ Valēte 。「元気で」。 Cūrā ut valeās 元気でいるよう気をつけて（セネカの結びの型） 手紙の書き出し Seneca Lūcīliō suō salūtem （セネカがルキリウスへ挨拶を［送る］）。差出人が主格・宛先が与格・ salūtem dīcit の省略形 S. D. 感謝 Grātiās agō （感謝する。直訳「感謝を行う」）／ Grātiās tibi agō 君に感謝する お願いの和らげ quaesō （お願いだ）／ sīs （＝ sī vīs よろしければ）を命令法に添える セネカの『道徳書簡』124 通はすべて Seneca Lūcīliō suō salūtem で始まり、 Valē で終わります。第 3 期にこの手紙を読むとき、型が分かっていれば最初と最後の行はもう読めています。 背景 — ローマ人は命令法をどう使ったか ラテン語の命令法が「失礼でない」ことは、ローマ人の手紙を読むとよく分かります。キケロは友人アッティクスへの手紙で cūrā ut valeās （元気でいるよう気をつけて）・ scrībe ad mē （私に書いてくれ）と命令法を連発しますが、二人は対等の親友です。セネカがルキリウスに fac ergō, mī Lūcīlī, quod facere tē scrībis （だからルキリウスよ、君が書いているとおりのことをしなさい）と言うのは師の口調。祈りの Miserēre meī, Deus （神よ、私を憐れみたまえ）は神への命令法で、これは日本語の「〜たまえ」にあたる。つまりラテン語では、 相手との関係は命令法の形ではなく、呼びかけ（ mī Lūcīlī ・ Domine ）と文脈で示す のです。 丁寧さを足したいときは、命令法に小さな語を添えます。 quaesō （お願いだ）・ sīs （＝ sī vīs よろしければ）・ amābō tē （直訳「君を愛するだろう」＝どうか）。喜劇作家プラウトゥスの台詞にはこれが頻出し、日常のローマ人の話し言葉がうかがえます。逆に、命令法をさらに強くする言い方はほとんど無い——命令法自体がすでに直接だからです。 呼格は、格の中でいちばん 古い時代の姿 を残しています。インド・ヨーロッパ祖語の呼格は「語幹そのもの」で、語尾を持たなかった。ラテン語で第 2 変化だけ -e になるのは、語幹末の母音 o が呼格では e に交替するという祖語の規則の名残です（ギリシア語の -e も同じ）。 -ius の呼格 -ī （ fīlī・Vergilī ）は -ie が縮んだもの。呼格は文の他の部分と一致も支配もしない、いわば「文の外に立つ」格で、だから位置が自由で読点で区切られます。日本語の「〜よ」がどこにでも置けるのと同じです。 日本語ならどう言うか 日本語の「〜てください」は依頼で、命令形「〜しろ」は乱暴に響きます。ラテン語の命令法はその中間——「〜せよ」「〜なさい」「〜てください」のどれにも訳せ、文脈（祈りか、師弟か、友人か）で選びます。逆に日本語の「〜しましょう」「〜させてください」は命令法では言えず、第 3 期の接続法（ eāmus 行こう）を待ちます。呼びかけは、日本語が名前や役職（「先生」「お父さん」）で呼ぶのに対し、ラテン語は呼格で名詞そのものを呼ぶ（ pater 父よ・ magister 先生よ）。 Date , et dabitur vōbīs .（与えよ、そうすれば君たちに与えられるだろう） 語（順に） 意味 読む順 Date, 与えよ ① et そうすれば ② dabitur 与えられるだろう ④ vōbīs. 君たちに ③ 命令＋ et ＋未来は「〜せよ、そうすれば〜」の型。 dabitur は受動の未来（第 2 期）ですが、型として覚えておけば読めます。 新出語 語（品詞） 意味 注 valeō la 動詞・第 2 活用（ valēre , valuī ） 健康である、力がある 日本語との差 valē ＝さようなら。英語 valid ・ value salveō la 動詞・第 2 活用（ salvēre ；命令だけ） 健やかである 日本語との差 salvē ＝こんにちは。英語 salvation ・ safe Salva sis, Lisa! [11] こんにちは、リサ。 quaesō la 動詞1 人称のみ お願いだ、どうか 日本語との差 命令を和らげる。 quaerō の古い形 Paginam, quam quaesivi, invenire non possum. [12] 探してたページが見つからない。 Da mihi poculum lactis, quaeso. [13] ミルクを一杯ください。 ecce la 感嘆詞 見よ、ほら 日本語との差 Ecce homō （この人を見よ）。伊 ecco Ecce illa parva puella a sene agitatur! [14] 見て、その若い女性は老人に追いかけられる！ gēns la i 名詞・第 3 変化 i 幹・女性（ gentis ） 氏族、民族 日本語との差 英語 gentle ・ gentile 。呼格複数 gentēs ita la 副詞 そのように、はい 日本語との差 答えの「はい」に近い。英語 (不変) sīc la 副詞 このように、そう 日本語との差 校訂の [ sic ]（原文ママ）。伊 sì・西 sí の元 minimē la 副詞 少しも〜ない、いいえ 日本語との差 minimus の副詞 certē la 副詞 確かに、少なくとも 日本語との差 英語 certain petō la 動詞・第 3 活用（ petere , petīvī , petītum ） 求める、向かう、攻める 日本語との差 英語 petition ・ compete 読むときの手順 — 命令と呼格を見たら 命令法は、語尾が無い（ amā・vidē・dūc・audī ）か -te で終わる短い動詞で、主語が無い文に出ます。読み上げは短く強く。呼格は 読点に挟まれた名詞 で、文の主語でも目的語でもない——「文の外」にあります。呼格を主語と取り違えると文が壊れるので、読点の間の名詞は「呼びかけかもしれない」と一度疑ってください。 -e で終わる語（ Domine・Amīce ）は第 2 変化の呼格の可能性が高く、 -a ・ -us 以外の主格と同形の呼格は文脈で判断します。第 1 期の統制作文では、呼格は必ず文頭か文末に置き、読点で区切ります。 練習 練習 1 — 命令と禁止 「来い（一人に）」「来るな（一人に）」「聞け（複数に）」「恐れるな（複数に）」をラテン語にしてください。 練習 2 — 呼格 amīcus ・ fīlius ・ puella ・ rēx ・ Mārcus の呼格を書いてください。 練習 3 — 本文を隠して復唱する 上の 10 文を 3 段で読んでください。命令法は短く強く、呼格のあとは一拍置く。 この課のまとめ 命令法は 2 人称だけ。単数は語幹、複数 -te 。丁寧さの段階は無い。 禁止は nōlī(te) ＋不定詞。 nōn ＋命令法は使わない。 呼びかけは呼格。 -us → -e 以外は主格と同形。 ō はふつう付けない。 挨拶 salvē／valē 、手紙は差出人主格＋宛先与格＋ salūtem 。 次の課へ 第 3.7 課は 時制の使い分けと時の表現 。現在・未完了・未来をいつ使うか、「〜日に」（奪格）と「〜日間」（対格）の違い、 hodiē・crās・herī・nunc・tum 。 答え 練習 1 : Venī. ／ Nōlī venīre. ／ Audīte. ／ Nōlīte timēre. 練習 2 : amīce ／ fīlī ／ puella ／ rēx ／ Mārce 。 参考文献 Vulg . Ioh . 1:46（ Veni et vide. ）。 Vulgata Clementina , la . wikisource 。パブリックドメイン Vulg . Ioh . 1:39（ Venite et videte. ）。 Vulgata Clementina , la . wikisource 。パブリックドメイン Vulg . Luc . 6:38（ Date, et dabitur vobis: ）。 Vulgata Clementina , la . wikisource 。パブリックドメイン Vulg . Matt . 7:7（ Petite, et dabitur vobis: ）。 Vulgata Clementina , la . wikisource 。パブリックドメイン Vulg . Luc . 14:9（ Da huic locum: ）。 Vulgata Clementina , la . wikisource 。パブリックドメイン Vulg . Ps . 48:2（ Audite hæc, omnes gentes; ）。 Vulgata Clementina , la . wikisource 。パブリックドメイン Vulg . Ioh . 13:25（ Domine, quis est? ）。 Vulgata Clementina , la . wikisource 。パブリックドメイン Vulg . Matt . 26:50（ Amice, ad quid venisti? ）。 Vulgata Clementina , la . wikisource 。パブリックドメイン Vulg . Ps . 113:5（ Quid est tibi, mare, quod fugisti? ）。 Vulgata Clementina , la . wikisource 。パブリックドメイン Sen . Ep . 20.118.4（ Nihil mihi tecum, fortuna. ）。 Perseus Digital Library ( canonical-latinLit , phi 1017. phi 015)。 CC BY-SA 4.0 Tatoeba 文 #5875155（ Salva sis, Lisa! ）。Tatoeba Project, CC BY 2.0 FR. https://tatoeba.org/en/sentences/show/5875155 Tatoeba 文 #3868684（