7.1 あいさつと定型句 — Epoché
この 課 か でできるようになること 出会い であい から 別れ わかれ までのあいさつを 一 いち 往復 おうふく できる。 決まっ きまっ た 返し かえし 方 かた のあるあいさつを、 返す かえす 側 がわ として 言える いえる 。 名前 なまえ と 出身 しゅっしん を 尋ね たずね 、 答え こたえ られる。 同じ おなじ 場面 ばめん をフスハーと 方言 ほうげん でどう 言う いう かを 聞き分け ききわけ られる。 前提 ぜんてい : 5.5 課 か までの 語彙編 ごいへん と、4.1 課 か から 4.9 課 か までの 名詞文 めいしぶん 。この 課 か の 台詞 せりふ は 全部 ぜんぶ 、 名詞文 めいしぶん と 疑問 ぎもん 詞 し だけでできています。 あいさつには、 決まっ きまっ た 返し かえし がある アラビア 語 ご のあいさつには、 日本語 にほんご に 無い ない 決まり きまり があります。 言わ いわ れたら、 決まっ きまっ た 形 かたち で 返す かえす という 決まり きまり です。 日本語 にほんご の「こんにちは」は「こんにちは」で 返し かえし ても、うなずくだけでも 構い かまい ません。アラビア 語 ご のいちばん 基本 きほん のあいさつは、そうはいきません。 いちばん 基本 きほん のあいさつは、あなたがたの 上 うえ に 平安 へいあん がありますように、という 意味 いみ です。これに 対する たいする 返し かえし は、 そしてあなたがたの 上 うえ にも 平安 へいあん が と 決まっ きまっ ています。 順番 じゅんばん が 入れ替わり いれかわり 、しかも「そして」が 頭 あたま に 付き つき ます。この 返し かえし を 知ら しら ないと、 最初 さいしょ のひとことで 会話 かいわ が 止まり とまり ます。 このあいさつは 宗教 しゅうきょう に 根ざし ねざし ていますが、 宗教 しゅうきょう を 問わ とわ ず 日常 にちじょう のあいさつとして 使わ つかわ れます 。アラブ 世界 せかい のキリスト 教 きょう 徒 と も 使い つかい ますし、 外国 がいこく 人 にん が 使っ つかっ ても 失礼 しつれい にはなりません。もっと 軽い かるい 場面 ばめん では、ようこそという 意味 いみ の 単語 たんご や、 朝 あさ ・ 夕 ゆう のあいさつを 使い つかい ます。 もう 一 ひと つ、この 編 へん の 全体 ぜんたい に 関わる かかわる 分かれ道 わかれみち があります。 あいさつは、フスハーと 方言 ほうげん でほとんど 同じ おなじ だという 点 てん です。この 課 か の 対話 たいわ はフスハーで 組ん くん でありますが、 口語 こうご の 窓 まど に 並べ ならべ たエジプトとレバントの 言い方 いいかた を 見る みる と、あいさつの 部分 ぶぶん はほぼそのまま 使える つかえる ことが 分かり わかり ます。 会話 かいわ の 編 へん の 最初 さいしょ の 課 か であいさつを 扱う あつかう のは、そこが 方言 ほうげん との 段差 だんさ がいちばん 小さい ちいさい 場所 ばしょ だからです。 対話 たいわ A — 大学 だいがく で、 初めて はじめて 会う あう 話者 わしゃ : 日本 にほん から 来 き た 留学 りゅうがく 生 せい と、 案内 あんない してくれるアラブ 人 にん の 学生 がくせい 。 初 はつ 対面 たいめん なので、 二人 ふたり ともフスハーに 近い ちかい 改まっ あらたまっ た 話し はなし 方 かた をしています。 السلام عليكم [1] あなたがたの 上 うえ に 平安 へいあん がありますように。 وعليكم السلام. そしてあなたがたの 上 うえ にも 平安 へいあん が。 أهلا وسهلا! [2] ようこそ。 كيف حالك؟ [3] ご 機嫌 きげん いかがですか。 أنا بخير. [4] 元気 げんき です。 ما اسمك؟ [5] お 名前 なまえ は 何 なん ですか。 اسمي أحمد. [6] 私 わたくし の 名前 なまえ はアフマドです。 من أين أنت؟ [7] あなたはどちらの 出身 しゅっしん ですか。 أنا ياباني. [8] 私 わたくし は 日本人 にほんじん です。 تشرفت بلقائك. [9] お 会い あい できて 光栄 こうえい です。 流れ ながれ を 見 み てください。 平安 へいあん のあいさつ、ようこそ、 機嫌 きげん を 尋ねる たずねる 、 名前 なまえ 、 出身 しゅっしん 、 会え あえ てうれしいという 定型 ていけい 。ここまでが 初 はつ 対面 たいめん のひとまとまりです。 2 行 ぎょう 目 め は 書き手 かきて が 足し たし た 2 語 ご の 返し かえし です。1 行 ぎょう 目 め の 実 じつ 文 ぶん に 対する たいする 返し かえし は 形 かたち が 決まっ きまっ ているので、 この 2 語 ご だけは 覚える おぼえる しかありません 。 平安 へいあん という 単語 たんご が 先 さき に 来 き て、その 上 うえ にという 単語 たんご が 後ろ うしろ に 回り まわり ます。 9 行 ぎょう 目 め は 4.1 課 か の 名詞文 めいしぶん そのものです。 私 わたくし という 代 だい 名詞 めいし と、 日本人 にほんじん という 形容詞 けいようし を 並べ ならべ ただけで、「です」に 当たる あたる 単語 たんご はどこにもありません。 この 課 か で 使う つかう 型 かた — 型 がた 編 へん の 復習 ふくしゅう この 対話 たいわ に 入っ はいっ ている 型 かた は、4.1 課 か から 4.9 課 か までで 扱っ あつかっ たものだけです。 日本語 にほんご と 同じ おなじ 型 かた は 一行 いっこう で、ずれる 型 かた は 課 か へ 戻れる もどれる ようにしてあります。 「です」の 無い ない 名詞文 めいしぶん （ 型 かた 編 へん 1 課 か ）— 主語 しゅご と 述語 じゅつご を 並べる ならべる だけで 文 ぶん になります。 日本語 にほんご の「です」に 当たる あたる 単語 たんご をアラビア 語 ご は 置き おき ません。この 課 か では أنا ياباني. がその 形 かたち です。 疑問 ぎもん 詞 し は 文 ぶん の 頭 あたま （ 型 かた 編 へん 3 課 か ）— 何 なん ・どこ・どうを 表す あらわす 単語 たんご は 文 ぶん の 頭 あたま に 置き おき ます。 日本語 にほんご のように 文末 ぶんまつ で 尋ねる たずねる 形 かたち はありません。この 課 か では ما اسمك؟ がその 形 かたち です。 接尾代名詞 せつびだいめいし で「あなたの」 （ 型 かた 編 へん 4 課 か ）— 名詞 めいし のうしろに 短い みじかい 形 かたち をくっつけて 所有 しょゆう を 表し あらわし ます。 名前 なまえ という 単語 たんご に「あなたの」を 付け つけ た 形 かたち がそれです。この 課 か では ما اسمك؟ がその 形 かたち です。 前置詞 ぜんちし と 疑問 ぎもん 詞 し を 組む くむ （ 型 かた 編 へん 7 課 か ）— どこからと 尋ねる たずねる ときは、 前置詞 ぜんちし を 疑問 ぎもん 詞 し の 前 まえ に 置き おき ます。 日本語 にほんご の「どこから」と 語順 ごじゅん が 同じ おなじ です。この 課 か では من أين أنت؟ がその 形 かたち です。 語釈 ごしゃく 単語 たんご （ 母音 ぼいん つき） 意味 いみ 注 ちゅう سَلَام ar 語根 ごこん は س ‑ ل ‑ م 、 型 かた は فَعَال 平安 へいあん ・ 平和 へいわ （ 名詞 めいし ） 日本語との差 にほんごとのさ あいさつの 芯 しん 。イスラームという 語 ご も 同じ おなじ 語根 ごこん から 出る でる وعليكم السلام. そしてあなたがたの 上 うえ にも 平安 へいあん が。 مع السلامة! さようなら。 أَهْلًا ar 語根 ごこん は أ ‑ ه ‑ ل 、 型 かた は فَعْلًا ようこそ（ 感嘆 かんたん ） 日本語との差 にほんごとのさ 家族 かぞく という 語 ご から。「わが 家族 かぞく として」が 原義 げんぎ أهلا وسهلا! ようこそ。 سَهْلًا ar 語根 ごこん は س ‑ ه ‑ ل 、 型 かた は فَعْلًا どうぞ 楽 らく に（ 感嘆 かんたん ） 日本語との差 にほんごとのさ 「ようこそ」と 組 くみ にして 使う つかう 。 単独 たんどく では 使わ つかわ ない أهلا وسهلا! ようこそ。 حَال ar 語根 ごこん は ح ‑ و ‑ ل 、 型 かた は فَعَال 状態 じょうたい ・ 様子 ようす （ 名詞 めいし ） 日本語との差 にほんごとのさ 機嫌 きげん を 尋ねる たずねる 決まり きまり 文句 もんく に 入る はいる 。 単独 たんどく でも 使う つかう على كل حال سأتصل بك غدا. [10] とにかく 明日 あす 電話 でんわ するよ。 يستحسن أن تذهب لرؤية طبيب العائلة حالاً. [11] 君 きみ はすぐにかかりつけの 医者 いしゃ にみてもらったほうがいい。 خَيْر ar 語根 ごこん は خ ‑ ي ‑ ر 、 型 かた は فَعْل 善 ぜん ・よいこと（ 名詞 めいし ） 日本語との差 にほんごとのさ 朝 あさ ・ 夕 ゆう のあいさつにも 入る はいる 。 元気 げんき ですの 返し かえし にも 使う つかう أنا بخير. 元気 げんき です。 صباح الخير. おはようございます。 اِسْم ar 語根 ごこん は س ‑ م ‑ و 、 型 かた は اِفْع 名前 なまえ （ 名詞 めいし ） 日本語との差 にほんごとのさ 語頭 ごとう のアリフは 前 まえ に 語 ご が 来る くる と 消える きえる اسمي أحمد. 私 わたくし の 名前 なまえ はアフマドです。 إن اسمك جميل. あなたの 名前 なまえ は 美しい うつくしい ですね。 يَابَانِيّ ar 日本 にほん の・ 日本人 にほんじん の（ 形容詞 けいようし ） 日本語との差 にほんごとのさ 国名 こくめい に 語尾 ごび を 足し たし た 形 かたち 。5.5 課 か の 色 いろ と 同じ おなじ 語尾 ごび أنا ياباني. 私 わたくし は 日本人 にほんじん です。 هل أنت صيني أم ياباني؟ [12] あなたは 中国 ちゅうごく 人 にん ですか、それとも 日本人 にほんじん ですか。 لِقَاء ar 語根 ごこん は ل ‑ ق ‑ ي 、 型 かた は فِعَال 出会い であい （ 名詞 めいし ） 日本語との差 にほんごとのさ 会え あえ て 光栄 こうえい ですという 定型 ていけい に 入る はいる مَعَ ar 〜とともに（ 前置詞 ぜんちし ） 日本語との差 にほんごとのさ 別れ わかれ のあいさつに 入る はいる 。「 無事 ぶじ とともに」が 原義 げんぎ مع السلامة. お 元気 げんき で。 سَلَامَة ar 語根 ごこん は س ‑ ل ‑ م 、 型 かた は فَعَالَة 無事 ぶじ （ 名詞 めいし ） 日本語との差 にほんごとのさ 平安 へいあん と 同じ おなじ 語根 ごこん 。 別れぎわ わかれぎわ に 使う つかう مع السلامة! さようなら。 مع السلامة. お 元気 げんき で。 口語 こうご の 窓 まど 同じ おなじ 場面 ばめん を、フスハーとエジプト 方言 ほうげん とレバント 方言 ほうげん で 並べ ならべ ます。 方言 ほうげん の 行 ぎょう は 書き手 かきて が 起こし おこし たものです 。 池 いけ から 引い ひい た 実 じつ 文 ぶん はフスハーの 列 れつ だけで、 方言 ほうげん の 列 れつ は 出典 しゅってん を 付け つけ ていません。あいさつは 方言 ほうげん との 段差 だんさ がいちばん 小さい ちいさい 場所 ばしょ なので、 多く おおく の 行 ぎょう がそのまま 使える つかえる ことを 確かめ たしかめ てください。 場面 ばめん フスハー 口語 こうご 基本 きほん のあいさつ السلام عليكم エジプト السلام عليكم 、レバント السلام عليكم ようこそ أهلا وسهلا エジプト أهلا وسهلا 、レバント أهلا وسهلا ご 機嫌 きげん いかが كيف حالك エジプト إزيك 、レバント كيفك 元気 げんき です أنا بخير エジプト كويس 、レバント منيح お 名前 なまえ は ما اسمك エジプト اسمك إيه 、レバント شو اسمك どちらの 出身 しゅっしん من أين أنت エジプト إنت منين 、レバント من وين إنت さようなら مع السلامة エジプト مع السلامة 、レバント مع السلامة 上 うえ から 2 行 ぎょう と、いちばん 下 した の 1 行 ぎょう は 3 つとも 同じ おなじ です。 あいさつと 別れ わかれ の 定型 ていけい は 方言 ほうげん をまたいで 共通 きょうつう で、 覚え おぼえ たその 日 ひ から、どこの 国 くに でも 使え つかえ ます。 違い ちがい