14.9 見せる段 — 命令形で、読む人を現場へ連れて行く — Epoché
この篇でできるようになること ★ 命令形で読む人を現場へ連れて行く 書き方が読める。 ★ 動詞を省いて名詞句だけを並べる 形が分かる。 ★ 皮肉から証言への切り替え に気づける。 ★ 数字一つで閉じる 置きどころが言える。 前提 : 特別編に門はありません。第 5 期まで済んでいれば、どこからでも読めます（目安は 3.40 まで／4.60 まで）。 読む前に ★ この演説の主題は 人の売り買い です 。★ 話し手は 売り買いされる側に生まれた人 ——★ この演説の四年前までは 法の上で人の持ちもの でした 。★ 背景は 12.12 知編 と 12.13 知編 にあります 。 ★ この課は 書き方を見る課 です 。★ けれども 書き方だけの話にはしません ——★ どの形も、 目をそらさせないために選ばれています 。 ★ 形を見るのは、 何が見せられているかを見落とさないため です。 ★ 同じ演説の前半は 8.112 読編 です 。★ あちらで読んだのは 問いを重ねる段 ——★ 「なぜ私が呼ばれたのか」から「論じる必要は無い」まで 。★ この篇は そのすぐ先 ——★ 「論じない」と言ったあとに 何をするのか が書いてあります 。 何を見るか この篇での値 何が分かるか ★ 一文の語数 ★ 平均 20.6 語（最短 1・最長 80） ★ 第 I 部でいちばん短い ★ 命令形で始まる文 ★ 13 か所 ★ 読む人を動かす ★ セミコロン ★ 30 個 ★ 同じ形を並べて積む ★ 一文が 20.6 語というのは、 14.8 英語の名文 の法の文書の四分の一ほど です。★ 短いのは 命令形が続くから ——★ 「見よ」「聞け」「ついて行け」は 長くできません 。 原文 原文は別の文書にあります（作品ページの「原文」）。本文は 1974 語、段落は 15 、文は 96 本、一文の平均は 20.6 語です。 ★ 本文の途中に 小見出し が入っています ——★ THE INTERNAL SLAVE TRADE. 。★ 演説にはありません ——★ あとで 印刷して配ったときに付けられた印 です。★ この一行を境に、 総論から具体の場面へ移ります 。 ★ 詩が四行入っています 。★ ダグラスが引いたもので、 誰の詩かは演説の中では言いません ——★ 14.7 英語の名文 と同じやり方 です。 全訳 原文の全訳です。この課程のために、原文に沿って訳しました。番号は原文の段落の番号で、原文と行き来できます。 このようなときに要るのは、人を納得させる議論ではなく、焼けつくような皮肉です。ああ、もし私にその力があり、国民の耳に届かせることができるなら、私は今日、かみつくような嘲り、打ちのめす非難、しなびさせるような皮肉、厳しい叱責を、燃える流れのように注ぎかけるでしょう。いま要るのは光ではなく、火だからです。やさしい雨ではなく、雷だからです。私たちには嵐が、つむじ風が、地震が必要です。国民の感情は奮い立たされねばなりません。国民の良心は呼び覚まされねばなりません。国民の体面は驚かされねばなりません。国民の偽善はあばかれねばなりません。そして神と人に対するその罪は、告げ知らされ、糾弾されねばなりません。 アメリカの奴隷にとって、あなたがたの七月四日とは何でしょうか。私は答えます。それは、一年のほかのどの日にもまして、彼がいつもその犠牲になっているひどい不正と残酷さを、彼にあらわにする日です。彼にとって、あなたがたの祝いは見せかけです。あなたがたの誇る自由は、けがれた勝手気ままです。あなたがたの国の偉大さは、ふくれあがったうぬぼれです。あなたがたの喜びの声は、むなしく心がありません。あなたがたの暴君への非難は、真鍮の顔をした厚かましさです。あなたがたの自由と平等の叫びは、うつろな嘲りです。あなたがたの祈りと賛美歌、説教と感謝の祈りは、そのすべての宗教的な見せびらかしと厳かさとともに、彼にとっては、ただの大言壮語、詐欺、欺き、不信心、偽善にすぎません。野蛮人の国でさえ恥とするような罪を覆い隠す、薄いヴェールにすぎないのです。まさにこの時、このアメリカ合衆国の人々ほど、ぞっとするような血なまぐさい行いをしている国は、地上に一つもありません。 どこへでも行ってごらんなさい。どこでも探してごらんなさい。旧い世界のあらゆる君主国と専制国をめぐり歩き、南アメリカを旅し、あらゆる悪弊を探し出し、最後の一つを見つけたら、その事実をこの国の日々の行いと並べてごらんなさい。そうすれば、あなたがたも私とともに言うでしょう。おぞましい野蛮さと恥知らずな偽善にかけては、アメリカは並ぶ者なく君臨している、と。 国内の奴隷売買 アメリカの奴隷売買を取り上げましょう。新聞によれば、それはちょうどいま、ことのほか繁盛しているそうです。ベントン元上院議員は、人の値段がいまほど高かったことはないと言っています。彼がこの事実を挙げるのは、奴隷制が何の危険にもさらされていないことを示すためです。この売買は、アメリカの制度に特有のものの一つです。それはこの連邦の半分のすべての大きな町と都市で行われ、毎年何百万ドルもが、このおぞましい商いをする者たちの懐に入っています。いくつかの州では、この売買が富の主な源です。それは（外国との奴隷売買と区別して）「国内の奴隷売買」と呼ばれています。それがそう呼ばれるのは、おそらく、外国との奴隷売買に向けられる恐れを、そこからそらすためでもあるのでしょう。外国との売買は、ずっと前からこの政府によって海賊行為として非難されてきました。国の高い地位から、燃えるような言葉で、忌まわしい商いとして非難されてきました。それを止め、終わらせるために、この国はアフリカの沿岸に、莫大な費用をかけて艦隊を置いています。この国のどこでも、外国との奴隷売買を、神の法にも人の法にも等しく背く、もっとも非人道的な商いだと言うことは、差しつかえありません。それを根絶し打ち壊す務めは、私たちの神学博士たちでさえ認めています。それを終わらせるために、博士たちの中には、自分たちの有色の兄弟たち（名目上は自由な人々）がこの国を去り、アフリカの西海岸に住みつくことに同意した者さえいます。ところが、注目すべきことに、アメリカ人は外国との奴隷売買にかかわる者にあれほどの呪いを浴びせる一方で、州と州のあいだの奴隷売買にかかわる者は、とがめられることなく通り過ぎ、その商売は名誉あるものとみなされているのです。 この国内の奴隷売買、アメリカの奴隷売買が、アメリカの政治とアメリカの宗教に支えられて、実際にどう行われているかをご覧なさい。ここでは、男と女が市場のために豚のように育てられているのが見えるでしょう。豚追いが何かはご存じでしょう。私は人追いをお見せしましょう。彼らは私たちの南部のすべての州に住んでいます。彼らは国じゅうを歩きまわり、人間の家畜の群れで国の街道を埋めつくします。こうした人肉の仲買人の一人が、ピストルと鞭とボウイナイフで身を固め、百人の男と女と子どもの一団を、ポトマック川からニューオーリンズの奴隷市場へと追い立てていくのが見えるでしょう。このみじめな人々は、買い手の都合に合わせて、一人ずつ、あるいはひとまとめにして売られるのです。彼らは綿花畑と、命取りの製糖所の餌食です。疲れきって進んでいく悲しい行列と、彼らを追い立てる非人間的な人でなしに目を留めてごらんなさい。おびえた捕らわれ人たちを急き立てるときの、彼の荒々しいわめき声と、血も凍るような罵りの言葉を聞いてごらんなさい。そこに、髪が薄く白くなった老人がいます。よろしければ、あの若い母親に一目を向けてください。その肩は焼けつく日にさらされ、塩からい涙が腕の中の赤子の額に落ちています。あの十三歳の娘もご覧なさい。泣いています、そうです、引き離された母のことを思って泣いているのです。群れはのろのろと進みます。暑さと悲しみが、彼らの力をほとんど使い果たしています。突然、ライフルを撃ったような鋭い音が聞こえます。足かせがガチャンと鳴り、同時に鎖がジャラジャラと鳴ります。魂の真ん中まで裂いて入ってきたような叫び声が、あなたの耳を打ちます。あなたが聞いた鋭い音は、奴隷の鞭の音でした。あなたが聞いた叫び声は、赤子を抱いていたあの女性のものでした。子どもと鎖の重さで、彼女の足どりが鈍ったのです。肩の傷が、彼女に進めと告げています。この群れについてニューオーリンズまで行ってごらんなさい。競売に立ち会ってごらんなさい。男たちが馬のように調べられるのを見てごらんなさい。女たちの体が、アメリカの奴隷の買い手たちのぞっとするような視線に、乱暴に、むごく、さらされるのを見てごらんなさい。この群れが売られ、永遠に引き離されるのを見てごらんなさい。そして、あの散り散りにされた人々から湧き上がった、深く悲しいすすり泣きを決して忘れないでください。市民の皆さん、言ってください。太陽の下のどこで、これ以上に悪魔的で、ぞっとする光景を目にすることができるでしょうか。それでも、これは、いまこの時に合衆国を支配している地域にあるがままの、アメリカの奴隷売買を一目見たにすぎないのです。 私はこのような光景と場面のただ中で生まれました。私にとって、アメリカの奴隷売買は恐ろしい現実です。子どものころ、私の魂は、その恐ろしさの感覚にしばしば刺し貫かれました。私はボルティモアのフェルズ・ポイントのフィルポット通りに住み、波止場から、ベイスンにいる奴隷船を見ていました。船は岸から離れて錨を下ろし、人肉の積み荷を載せて、チェサピーク湾を下っていくための順風を待っていました。当時、プラット通りの突き当たりには、オースティン・ウォルドフォークの営む大きな奴隷市場がありました。彼の手先はメリーランドのすべての町と郡に送り込まれ、新聞や、「ニグロ買います、現金払い」という見出しの派手な「ビラ」で、自分たちの到着を知らせました。この男たちはたいてい身なりがよく、物腰はとても人を引きつけるものでした。いつでも酒を飲み、おごり、賭けごとをする用意がありました。多くの奴隷の運命が、たった一枚のカードのめくれ方で決まりました。そして多くの子どもが、ひどい泥酔状態でまとめられた取引によって、母の腕からもぎ取られたのです。 人肉商人たちは、犠牲者を何十人とかき集め、鎖でつないで、ボルティモアの集積所へ追い立てます。ここに十分な数が集まると、船が借り上げられ、このみじめな一団をモービルか、ニューオーリンズへ運びます。奴隷の牢から船までは、たいてい夜の闇の中を追い立てられていきます。奴隷制反対の運動が起きてから、ある種の用心が払われているからです。 真夜中の深く静かな闇の中で、私は、私たちの家の戸口を通り過ぎていく鎖につながれた列の、重く鈍い足音と、哀れな叫び声に、しばしば起こされました。少年だった私の心の苦しみは激しいものでした。そして朝、女主人に話すと、その習わしはとても悪いことだ、鎖の鳴る音と胸を引き裂くような叫び声を聞くのはいやだ、と彼女が言うのを聞いて、私はしばしば慰められました。私の恐れに同情してくれる人がいると分かって、うれしかったのです。 市民の皆さん、この人殺しの商いは、今日、この誇り高い共和国で盛んに行われています。私の心の孤独の中で、私には、南部の街道に巻き上がる土ぼこりの雲が見えます。血の流れる足跡が見えます。足かせをはめられた人々の、奴隷市場へ向かう道での悲しげな嘆きが聞こえます。その市場では、犠牲者たちが馬や羊や豚のように売られ、いちばん高い値をつけた者に競り落とされるのです。そこでは、人を売り買いする者たちの欲望と気まぐれと強欲を満たすために、いちばん優しい絆が容赦なく断ち切られるのが見えます。その光景に、私の魂は病みます。 「これがあなたがたの父祖の愛した国か、彼らが苦労して勝ち取ろうとした自由か。 これが彼らの歩いた大地か。 これが彼らの眠る墓か。」 しかし、もっと非人道的で、恥ずべき、けしからぬ事態が、まだ示されずに残っています。 まだ二年もたたないアメリカ連邦議会の一つの法によって、奴隷制は、そのもっとも恐ろしくおぞましい形で、国全体のものにされました。その法によって、メイソン＝ディクソン線は消し去られ、ニューヨークはヴァージニアと同じになりました。そして、男と女と子どもを奴隷として所有し、狩り、売る権力は、もはや一つの州の制度にとどまらず、いまや合衆国全体の制度です。その権力は、星条旗とアメリカのキリスト教と同じ広がりをもっています。それらが行くところには、情け容赦のない奴隷狩りも行けるのです。それらがあるところでは、人は神聖ではありません。人は狩人の銃の的になる鳥です。人間のあらゆる命令の中でもっとも汚く悪魔的なその命令によって、すべての人の自由と身体が危険にさらされています。あなたがたの広い共和国の領土は、人を狩る猟場です。社会の敵である泥棒や強盗のためだけではなく、何の罪も犯していない人々を狩るための猟場なのです。あなたがたの立法者たちは、すべての善良な市民に、この地獄のような狩りに加わるよう命じました。あなたがたの大統領、国務長官、あなたがたの貴族、高官、聖職者たちは、あなたがたが自由で輝かしい祖国と神とに負う務めとして、この呪われたことを行うよう強いています。この二年のあいだに、四十人を下らないアメリカ人が狩り出され、一瞬の予告もなく、鎖につながれて連れ去られ、奴隷の身とひどい責め苦に引き渡されました。その中には、パンを彼らに頼っている妻や子どもがいた人もいました。しかし、そのことは何も顧みられませんでした。狩人がその獲物に対してもつ権利は、結婚の権利よりも、この共和国のあらゆる権利よりも上に立っています。神の権利さえ含めてです。黒人にとっては、法も、正義も、人の情けも、宗教もありません。逃亡奴隷法は、彼らに慈悲をかけることを罪とし、彼らを裁く判事に賄賂を与えます。アメリカの判事は、奴隷の身に引き渡す犠牲者一人ごとに十ドルを受け取り、そうしなかったときには五ドルを受け取ります。この地獄のように黒い法令のもとでは、どんな二人の悪党の宣誓でも、もっとも敬虔で模範的な黒人を、奴隷制の容赦のない顎の中へ送り込むのに十分なのです。本人の証言は何の意味もありません。彼は自分のための証人を一人も立てられません。アメリカの正義の執行者は、法によ