8.181 暇が仕事になる — そして「我々」と書く — Epoché
この篇でできるようになること ★ 逆説 ——暇が務めになる——の運びが読める。 ★ 同じ物が立場で意味を変える 書き方が追える。 ★ 「我々」で書く ことの効き目が分かる。 ★ 読 G 前半十三篇 で何を見てきたかを言える。 前提 : 8.180 まで。 読む前に ★ この篇の結論を、先に一行で置きます ——★ 「何もしないでいることにも、 しなければならないことがある 」。 ★ おかしな話に聞こえますが、 筋は通って います。 何が起きるか なぜそうなるか ★ 好みを磨く ★ よい物と悪い物を見分けられないと、体面が保てないから ★ それに時間がかかる ★ 見分けるには学ばなければならないから ★ 暇が埋まる ★ 学ぶことが務めになるから ★ 8.180 読編 の 体面の規準 が、ここで 時間を食い始めます 。 原文 原文は別の文書にあります（作品ページの「原文」）。本文は 1634 語、文は 57 本、一文の平均は 28.7 語、いちばん長い一文は 99 語です。 ★ 「我々」を指す語が 1 回 出ます。★ この数が、 この篇の仕掛け です——★ あとで戻ります。 全訳 原文の全訳です。この課程のために、原文に沿って訳しました。番号は原文の段落の番号で、原文と行き来できます。 食べること、飲むことなどの質の良し悪しについて、このように細かいところにうるさい見分けが育ってくると、それはやがて、有閑の紳士の暮らし方だけでなく、その修養と知的な営みにも及ぶようになります。彼はもはや、ただの成功した攻撃的な男――力と才覚と大胆さを備えた男――ではありません。間の抜けた者になるのを避けるために、彼は好みも磨かなければなりません。いまや、消費する品物の中で貴いものと卑しいものを、かなり細やかに見分けることが、彼の務めとなるからです。彼は、さまざまな格の、体面にかなう食べ物の目利きとなり、男らしい飲み物や装身具の目利き、ふさわしい衣服や建物の目利き、武器や遊びや踊り手や麻薬の目利きとなります。このように美的な力を育てるには時間と精励が要ります。そのため、この方面で紳士に課される要求は、彼の有閑の暮らしを、見かけの上で有閑な暮らしをふさわしいやり方で送るすべを学ぶという仕事への、多かれ少なかれ骨の折れる精励へと変えていく傾きがあります。紳士は惜しみなく、しかも正しい種類の品物を消費しなければならないという要求と深く結びついて、それらをふさわしい作法で消費するすべを知っていなければならないという要求があります。彼の有閑の暮らしは、しかるべき形式にのっとって営まれなければなりません。こうして、前の章で示したような道筋で、よい作法が生まれます。育ちのよい作法や暮らし方は、見せびらかしの閑暇と見せびらかしの消費という規準にかなうための項目なのです。 値打ちのある品物を見せびらかして消費することは、有閑の紳士にとって評判を得る手段です。富が手もとに積もってくると、彼ひとりの力では、この方法で自分の豊かさを十分に示すことができなくなります。そこで、高価な贈り物をしたり、費用のかかる宴や催しを開いたりすることで、友人や競争相手の助けが借りられるようになります。贈り物や宴は、おそらく素朴な見せびらかしとは別のところから始まったのでしょうが、ごく早いうちにこの目的のための効用を身につけ、今日までその性格を保ってきました。そのため、この点での効用こそが、いまでは長いあいだ、こうした慣わしを支える実質的な土台となっています。ポトラッチや舞踏会のような費用のかかる催しは、とりわけこの目的にかなっています。もてなす側が比べたいと思っている競争相手は、この方法によって、目的のための手段として使われます。彼は主人に代わって消費すると同時に、主人がひとりでは使い切れないほどの余分なよい物が消費されるのを見届ける証人となり、さらに主人が礼儀作法に通じているところも見せつけられるのです。 もちろん、費用のかかる催しを開くことには、ほかの、もっと人なつこい種類の動機もあります。祝いの集まりの慣わしは、おそらく、ともに楽しむことと宗教という動機から始まったのでしょう。こうした動機は後の発展の中にもありますが、ただ一つの動機であり続けるわけではありません。近ごろの有閑階級の祝宴や催しは、わずかながら宗教上の必要に応え、それより大きく気晴らしと親睦の必要に応え続けているのかもしれません。しかし、それらは人と比べて優位を示すという目的にも役立っています。そして、こうした、より口に出しやすい動機の中に、比べることとは無縁であるかのような、もっともらしい根拠を持っているからといって、その目的に役立つ度合いが少しも落ちるわけではありません。だからといって、こうした社交の楽しみの経済上の効果が減るわけでもありません。品物を代わりに消費するという点でも、難しく費用のかかる礼儀作法の手並みを見せるという点でもそうです。 富が積もるにつれて、有閑階級は働きと仕組みの上でさらに発展し、階級の中に分化が生まれます。多かれ少なかれ入り組んだ、位と等級の仕組みができます。この分化は、富の相続と、それに伴う家柄の相続によって進みます。家柄の相続には、閑暇を義務とすることの相続が伴います。そして、有閑の暮らしを求めるほどの力を持った家柄が、品位ある閑暇を保つのに必要な富を伴わずに相続されることがあります。体面を保ちながら気ままに消費できるほどの財産がなくても、高貴な血筋は受け継がれうるのです。こうして、すでについでに触れた、金のない有閑紳士という階層が生まれます。こうした半端な有閑紳士たちは、上下の等級の仕組みの中に組み込まれます。生まれの点で、あるいは富の点で、あるいはその両方で、裕福な有閑階級の上の等級や最上の等級に近い者は、生まれの遠い者や金の力の弱い者より上に立ちます。こうした下の等級の者、とりわけ金のない、つまり端にいる有閑紳士たちは、依存や臣従の仕組みによって大物に付き従います。そうすることで、彼らは保護者から、評判の上積みを、あるいは有閑の暮らしを送るための手段を得ます。彼らは保護者の廷臣や家来、つまり召使いになります。そして保護者に養われ、引き立てられることで、彼らは保護者の位を示す指標となり、保護者の余った富を代わりに消費する者となります。こうして付き従う有閑紳士の多くは、同時に、自分自身もいくらかの財産を持つ小さな有力者です。そのため、その中のある者はほとんど、ある者は一部しか、代わりに消費する者とは見なせません。しかし、保護者の家来や取り巻きを成す者たちについては、ためらいなく代わりに消費する者に分類してよいでしょう。さらにその多くは、また、もっと格の低いほかの貴族の多くも、今度は自分の身のまわりに、妻や子ども、召使い、家来などの形で、多かれ少なかれ大きな、代わりに消費する者の一団を抱えています。 代わりに行う閑暇と代わりに行う消費のこの段階的な仕組み全体を通じて、次の決まりが成り立っています。すなわち、こうした務めは、その閑暇や消費がだれのものであるか、したがって、そこから生じる評判の上積みが正当にだれのものになるかを、はっきり指し示すようなやり方で、あるいはそのような状況や記章のもとで行われなければならない、という決まりです。こうした人々が主人や保護者のために行う消費と閑暇は、名声を高めることを見込んだ、主人の側の投資にあたります。宴や施しについては、これは十分に明らかで、ここでは、世間に広く知られることによって、評判はすぐに主人や保護者のものとされます。閑暇と消費が手下や家来によって代わりに行われる場合には、彼らが保護者の身近に住むことによって、その評判は保護者のものとされます。そうすれば、彼らがどこから糧を得ているかが、だれの目にも明らかになるからです。このやり方で好評を得たい相手の集団が大きくなるにつれて、行われた閑暇の手柄がだれのものかを示す、もっと目につく手段が必要になります。この目的のために、制服や記章やお仕着せがはやるようになります。制服やお仕着せを身につけることは、かなりの程度の依存を意味し、本物であれ見かけだけであれ、隷属の印だとさえ言えるかもしれません。制服やお仕着せを着る者は、おおまかに二つの部類に分けられます。自由な者と隷属する者、つまり貴い者と卑しい者です。彼らが行う務めも同じように、貴いものと卑しいものに分けられます。もちろん、実際にはこの区別が厳密に一貫して守られているわけではありません。卑しい務めのうちあまり品位を落とさないものと、貴い働きのうちあまり名誉にならないものとが、同じ人の中で一つになっていることも珍しくありません。しかし、だからといって、おおまかな区別を見過ごしてよいわけではありません。いくらか話をややこしくするのは、次の事実です。行われる務めの見かけ上の性質にもとづく、貴いものと卑しいものというこの根本の区別に、名誉なものと屈辱的なものという二次的な区別が交差しているのです。こちらは、務めを受ける人、あるいはお仕着せの主である人の位にもとづきます。そこで、当然のこととして有閑階級にふさわしい仕事である務めは貴いものです。たとえば、統治、戦い、狩り、武器や装具の手入れなど、要するに、見かけの上で略奪的な仕事に分類できるものです。それに対して、本来は勤労階級に割り当てられる仕事は卑しいものです。たとえば、手仕事やそのほかの生産的な労働、召使いの務めなどです。しかし、卑しい務めでも、とても高い位の人のために行われると、とても名誉な役目になることがあります。たとえば、女王に仕える女官（ Maid of Honor ）や侍女（ Lady in Waiting ）の役目、あるいは王の主馬頭（ Master of the Horse ）や猟犬係（ Keeper of the Hounds ）の役目がそうです。最後に挙げた二つの役目は、かなり広く当てはまる原理を示しています。こうした例のように、問題の召使いの務めが、戦いと狩りという第一の有閑の仕事にじかに関わっている場合には、それはたやすく、照り返しのような名誉の性格を帯びます。このようにして、本来の性質からすれば卑しい部類に属する仕事に、大きな名誉が伴うようになることがあります。平和な産業が後に発展してくると、制服を着た無為な武装兵の一隊を雇っておく慣わしは、しだいにすたれていきます。保護者や主人の記章を身につけた従属者による代わりの消費は、お仕着せを着た召使いの一団にまで狭まります。そのため、お仕着せは、いっそう強く、隷属の――というより卑屈さの――印になっていきます。武装した家来のお仕着せには、いつもいくらか名誉の性格が伴っていましたが、お仕着せが召使いだけの印になると、この名誉の性格は消えてしまいます。お仕着せは、それを着ることを求められるほとんどすべての人にとって、いとわしいものになります。我々は、事実上の隷属の状態からまだほとんど離れていないので、卑屈だと言われることの痛みに、なお十分に敏感なのです。この嫌悪は、一部の会社が従業員の目印の服として定めるお仕着せや制服の場合にさえ表れます。この国では、この嫌悪はさらに進んで、お仕着せや制服を着ることを求める官庁の職、つまり軍の職や文官の職まで――穏やかで、はっきりしない形でではありますが――軽んじることにまで及んでいます。 語釈 帯の外の語は 119 語です。★ 読 G でいちばん多い のがこの篇です。★ punctilious （細かいところにうるさい）・ connoisseur （目利き）・ livery （お仕着せ）・ servility （卑屈さ）が要 です。★ 語釈が多いときは、 全部覚えようとしない でください ——★ 四語だけ押さえて、あとは通して読むほうが速い です。 語（品詞） 意味 注 Hounds en 名 猟犬（複数）。 Keeper of the Hounds は宮廷の役 Hounds chased the fox eagerly across the wide, muddy field. 猟犬たちは広くぬかるんだ野原を、熱心にキツネを追いかけました。 Keeper en 名 世話役。 Keeper of the Hounds で「猟犬係」 The keeper fed all the zoo animals early every single morning. 世話役は毎朝早くに、動物園の動物たちすべてに餌をやりました。 Maid en 名 侍女。 Maid of Honor は宮廷の女官 The maid tidied every room in the house before noon. 侍女は正午前に、家中のすべての部屋を片付けました。 Queen en 名 女王 The queen greeted foreign visitors warmly at the palace gate. 女王は宮殿の門で、外国からの訪問者たちを温かく迎えました。 accoutrements en 名 装具、身の回りの品（複数） The knight's accoutrements gleamed brightly under the afternoon sun. その騎士の装具は、午後の日差しの下で明るく輝きました。 amenities en 名 人づきあいの快さ、便宜（複数） The hotel offered many amenities, including a pool and gym. そのホテルはプールやジムを含む多くの便宜を提供しました。 antipathy en 名 生理的な嫌悪 He felt a strange antipathy toward crowded, noisy city streets. 彼は混雑してうるさい都会の通りに、奇妙な生理的な嫌悪を感じました。 apparel en 名 衣服 The store sold formal apparel for weddings and other ceremonies. その店は結婚式やほかの式典のための衣服を売っていました。 arduous en 形 骨の折れる Climbing the steep mountain proved an arduous task for beginners