The Broken Commandment — Shimazaki Tōson
破戒 この書の世に出づるにいたりたるは、函館にある秦慶治氏、及び信濃にある神津猛氏のたまものなり。労作終るの日にあたりて、このものがたりを二人の恩人のまへにさゝぐ。 第壱章 （一） 蓮華寺 （ れんげじ ） では下宿を兼ねた。瀬川 丑松 （ うしまつ ） が急に 転宿 （ やどがへ ） を思ひ立つて、借りることにした部屋といふのは、其 蔵裏 （ くり ） つゞきにある二階の角のところ。寺は信州 下水内郡 （ しもみのちごほり ） 飯山町二十何ヶ寺の一つ、真宗に附属する 古刹 （ こせつ ） で、丁度其二階の窓に 倚凭 （ よりかゝ ） つて眺めると、 銀杏 （ いてふ ） の大木を 経 （ へだ ） てゝ飯山の町の一部分も見える。さすが信州第一の仏教の地、古代を 眼前 （ めのまへ ） に見るやうな小都会、奇異な北国風の 屋造 （ やづくり ） 、板葺の屋根、または冬期の 雪除 （ ゆきよけ ） として使用する特別の 軒庇 （ のきびさし ） から、ところ／″＼に高く 顕 （ あらは ） れた寺院と樹木の梢まで――すべて旧めかしい町の 光景 （ ありさま ） が香の 烟 （ けぶり ） の中に包まれて見える。たゞ 一際 （ ひときは ） 目立つて此窓から望まれるものと言へば、現に丑松が奉職して居る其小学校の白く塗つた 建築物 （ たてもの ） であつた。 丑松が 転宿 （ やどがへ ） を思ひ立つたのは、実は甚だ不快に感ずることが今の下宿に起つたからで、 尤 （ もつと ） も 賄 （ まかなひ ） でも安くなければ、誰も 斯様 （ こん ） な部屋に満足するものは無からう。壁は壁紙で張りつめて、それが 煤 （ すゝ ） けて茶色になつて居た。粗造な床の間、紙表具の軸、外には古びた火鉢が置いてあるばかりで、何となく世離れた、 静寂 （ しづか ） な僧坊であつた。それがまた小学教師といふ丑松の今の境遇に映つて、妙に 佗 （ わび ） しい 感想 （ かんじ ） を起させもする。 今の下宿には 斯 （ か ） ういふ事が起つた。半月程前、一人の男を供に連れて、下高井の地方から出て来た 大日向 （ おほひなた ） といふ 大尽 （ だいじん ） 、飯山病院へ入院の為とあつて、 暫時 （ しばらく ） 腰掛に泊つて居たことがある。入院は間もなくであつた。もとより内証はよし、病室は第一等、看護婦の肩に懸つて長い廊下を往つたり来たりするうちには、 自然 （ おのづ ） と 豪奢 （ がうしや ） が人の目にもついて、誰が 嫉妬 （ しつと ） で 噂 （ うはさ ） するともなく、『 彼 （ あれ ） は 穢多 （ ゑた ） だ』といふことになつた。忽ち多くの病室へ 伝 （ つたは ） つて、患者は 総立 （ そうだち ） 。『放逐して 了 （ しま ） へ、今直ぐ、それが出来ないとあらば 吾儕 （ われ／＼ ） 挙 （ こぞ ） つて御免を蒙る』と 腕捲 （ うでまく ） りして院長を 脅 （ おびやか ） すといふ騒動。いかに 金尽 （ かねづく ） でも、この人種の 偏執 （ へんしふ ） には勝たれない。ある日の暮、籠に乗せられて、夕闇の空に紛れて病院を出た。籠は 其儘 （ そのまゝ ） もとの下宿へ 舁 （ かつ ） ぎ込まれて、院長は毎日のやうに来て診察する。さあ今度は下宿のものが承知しない。丁度丑松が一日の 勤務 （ つとめ ） を終つて、疲れて宿へ帰つた時は、一同『 主婦 （ かみさん ） を出せ』と 喚 （ わめ ） き立てるところ。『不浄だ、不浄だ』の 罵詈 （ ばり ） は無遠慮な客の 口唇 （ くちびる ） を 衝 （ つ ） いて出た。『不浄だとは何だ』と丑松は心に憤つて、蔭ながらあの大日向の 不幸 （ ふしあはせ ） を憐んだり、 道理 （ いはれ ） のないこの非人扱ひを 慨 （ なげ ） いたりして、穢多の種族の悲惨な運命を思ひつゞけた――丑松もまた穢多なのである。 見たところ丑松は純粋な北部の信州人―― 佐久小県 （ さくちひさがた ） あたりの岩石の間に成長した 壮年 （ わかもの ） の一人とは誰の目にも受取れる。正教員といふ格につけられて、学力優等の卒業生として、長野の師範校を出たのは丁度二十二の 年齢 （ とし ） の春。 社会 （ よのなか ） へ突出される、直に丑松はこの飯山へ来た。それから足掛三年目の今日、丑松はたゞ熱心な青年教師として、飯山の町の人に知られて居るのみで、実際穢多である、新平民であるといふことは、誰一人として知るものが無かつたのである。 『では、いつ引越していらつしやいますか。』 と声をかけて、入つて来たのは蓮華寺の住職の 匹偶 （ つれあひ ） 。年の頃五十前後。茶色小紋の羽織を着て、痩せた白い手に 珠数 （ ずゝ ） を持ち 乍 （ なが ） ら、丑松の前に立つた。土地の 習慣 （ ならはし ） から『奥様』と 尊敬 （ あが ） められて居る 斯 （ こ ） の 有髪 （ うはつ ） の尼は、昔者として多少教育もあり、 都会 （ みやこ ） の生活も 万更 （ まんざら ） 知らないでも無いらしい口の利き振であつた。世話好きな性質を額にあらはして、微な声で口癖のやうに念仏して、 対手 （ あひて ） の返事を待つて居る様子。 其時、丑松も考へた。 明日 （ あす ） にも、今夜にも、と言ひたい場合ではあるが、さて差当つて引越しするだけの金が無かつた。実際持合せは四十銭しかなかつた。四十銭で引越しの出来よう筈も無い。今の下宿の払ひもしなければならぬ。月給は 明後日 （ あさつて ） でなければ渡らないとすると、 否 （ いや ） でも応でも其迄待つより外はなかつた。 『斯うしませう、明後日の 午後 （ ひるすぎ ） といふことにしませう。』 『明後日？』と奥様は不思議さうに対手の顔を眺めた。 『明後日引越すのは 其様 （ そんな ） に 可笑 （ をかし ） いでせうか。』丑松の眼は急に輝いたのである。 『あれ――でも明後日は二十八日ぢやありませんか。別に可笑いといふことは 御座 （ ござい ） ませんがね、私はまた月が変つてから 来 （ いら ） つしやるかと思ひましてサ。』 『むゝ、これはおほきに 左様 （ さう ） でしたなあ。実は私も急に引越しを思ひ立つたものですから。』 と何気なく言消して、丑松は 故意 （ わざ ） と 話頭 （ はなし ） を変へて 了 （ しま ） つた。下宿の出来事は烈しく胸の中を騒がせる。それを聞かれたり、話したりすることは、何となく心に恐しい。何か穢多に関したことになると、 毎時 （ いつ ） もそれを避けるやうにするのが是男の癖である。 『なむあみだぶ。』 と口の中で唱へて、奥様は別に深く掘つて聞かうともしなかつた。 （二） 蓮華寺を出たのは五時であつた。学校の日課を終ると、直ぐ其足で出掛けたので、丑松はまだ 勤務 （ つとめ ） の儘の 服装 （ みなり ） で居る。白墨と 塵埃 （ ほこり ） とで汚れた着古しの洋服、書物やら手帳やらの風呂敷包を小脇に抱へて、それに 下駄穿 （ げたばき ） 、腰弁当。多くの労働者が人中で感ずるやうな 羞恥 （ はぢ ） ――そんな思を胸に浮べ乍ら、 鷹匠 （ たかしやう ） 町の下宿の方へ帰つて行つた。町々の軒は秋雨あがりの後の夕日に輝いて、人々が濡れた道路に群つて居た。中には立ちとゞまつて丑松の通るところを眺めるもあり、何かひそひそ立話をして居るのもある。『 彼処 （ あそこ ） へ行くのは、ありやあ何だ――むゝ、教員か』と言つたやうな顔付をして、 酷 （ はなはだ ） しい 軽蔑 （ けいべつ ） の色を 顕 （ あらは ） して居るのもあつた。是が自分等の預つて居る生徒の父兄であるかと考へると、 浅猿 （ あさま ） しくもあり、腹立たしくもあり、 遽 （ にはか ） に不愉快になつてすたすた歩き初めた。 本町の雑誌屋は近頃出来た店。其前には新着の書物を筆太に書いて、人目を引くやうに張出してあつた。かねて新聞の広告で見て、出版の日を楽みにして居た『懴悔録』――肩に 猪子 （ ゐのこ ） 蓮太郎氏著、定価までも書添へた広告が目につく。立ちどまつて、其人の名を思出してさへ、丑松はもう胸の踊るやうな 心地 （ こゝち ） がしたのである。見れば二三の青年が 店頭 （ みせさき ） に立つて、何か新しい雑誌でも 猟 （ あさ ） つて居るらしい。丑松は色の 褪 （ あ ） せたズボンの 袖嚢 （ かくし ） の内へ手を突込んで、人知れず銀貨を鳴らして見ながら、幾度か其雑誌屋の前を往つたり来たりした。 兎 （ と ） に 角 （ かく ） 、四十銭あれば本が手に入る。しかし其を今 茲 （ こゝ ） で買つて了へば、明日は一文無しで暮さなければならぬ。 転宿 （ やどがへ ） の用意もしなければならぬ。斯ういふ 思想 （ かんがへ ） に制せられて、一旦は往きかけて見たやうなものゝ、やがて、 復 （ ま ） た引返した。ぬつと 暖簾 （ のれん ） を潜つて入つて、手に取つて見ると――それはすこし 臭気 （ にほひ ） のするやうな、粗悪な洋紙に印刷した、黄色い表紙に『懴悔録』としてある本。貧しい人の手にも触れさせたいといふ趣意から、わざと質素な体裁を 択 （ えら ） んだのは、 是書 （ このほん ） の性質をよく表して居る。あゝ、多くの青年が読んで知るといふ今の世の中に、飽くことを知らない丑松のやうな年頃で、どうして読まず知らずに居ることが出来よう。智識は一種の 饑渇 （ ひもじさ ） である。到頭四十銭を取出して、 欲 （ ほし ） いと思ふ其本を買求めた。なけなしの金とはいひ 乍 （ なが ） ら、 精神 （ こゝろ ） の慾には替へられなかつたのである。 『懴悔録』を抱いて――買つて反つて丑松は気の 衰頽 （ おとろへ ） を感じ乍ら、下宿をさして帰つて行くと、 不図 （ ふと ） 、途中で学校の仲間に 出逢 （ であ ） つた。一人は土屋銀之助と言つて、師範校時代からの同窓の友。一人は 未 （ ま ） だ 極 （ ご ） く年若な、此頃準教員に成つたばかりの男。散歩とは二人のぶら／＼やつて来る様子でも知れた。 『瀬川君、大層遅いぢやないか。』 と銀之助は 洋杖 （ ステッキ ） を鳴し乍ら 近 （ ちかづ ） いた。 正直で、しかも友達思ひの銀之助は、直に丑松の顔色を見て取つた。深く澄んだ目付は以前の快活な色を失つて、言ふに言はれぬ不安の光を帯びて居たのである。『あゝ、 必定 （ きつと ） 身体 （ からだ ） の具合でも悪いのだらう』と銀之助は心に考へて、丑松から下宿を探しに行つた話を聞いた。 『下宿を？ 君はよく下宿を取替へる人だねえ―― 此頃 （ こなひだ ） あそこの 家 （ うち ） へ引越したばかりぢやないか。』 と毒の無い調子で、さも 心 （ しん ） から出たやうに笑つた。其時丑松の持つて居る本が目についたので、銀之助は洋杖を小脇に挾んで、見せろといふ言葉と一緒に右の手を差出した。 『是かね。』と丑松は 微笑 （ ほゝゑ ） みながら出して見せる。 『むゝ、「懴悔録」か。』と準教員も銀之助の傍に 倚添 （ よりそ ） ひながら眺めた。 『相変らず君は猪子先生のものが好きだ。』斯う銀之助は言つて、黄色い本の表紙を眺めたり、一寸 内部 （ なか ） を開けて見たりして、『さう／＼新聞の広告にもあつたツけ――へえ、 斯様 （ こん ） な本かい――斯様な質素な本かい。まあ君のは愛読を通り越して崇拝の方だ。はゝゝゝゝ、よく君の話には猪子先生が出るからねえ。 嘸 （ さぞ ） かしまた聞かせられることだらうなあ。』 『馬鹿言ひたまへ。』 と丑松も笑つて其本を受取つた。 夕靄 （ ゆふもや ） の群は低く集つて来て、あそこでも、こゝでも、 最早 （ もう ） ちら／＼ 灯 （ あかり ） が 点 （ つ ） く。丑松は明後日あたり蓮華寺へ引越すといふ話をして、この友達と別れたが、やがて 少許 （ すこし ） 行つて振返つて見ると、銀之助は往来の片隅に 佇立 （ たゝず ） んだ 儘 （ まゝ ） 、 熟 （ じつ ） と 是方 （ こちら ） を見送つて居た。半町ばかり行つて復た振返つて見ると、未だ友達は同じところに佇立んで居るらしい。 夕餐 （ ゆふげ ） の煙は町の空を籠めて、 悄然 （ しよんぼり ） とした友達の姿も 黄昏 （ たそが ） れて見えたのである。 （三） 鷹匠町の下宿近く来た頃には、 鉦 （ かね ） の声が 遠近 （ をちこち ） の空に響き渡つた。寺々の宵の 勤行 （ おつとめ ） は始まつたのであらう。丁度下宿の前まで来ると、あたりを 警 （ いまし ） める人足の声も聞えて、 提灯 （ ちやうちん ） の光に宵闇の道を照し乍ら、一 挺 （ ちやう ） の籠が舁がれて出るところであつた。あゝ、大尽が忍んで出るのであらう、と丑松は憐んで、 黙然 （ もくねん ） として其処に突立つて見て居るうちに、いよ／＼其とは附添の男で知れた。同じ宿に居たとは言ひ乍ら、つひぞ丑松は大日向を見かけたことが無い。唯附添の男ばかりは、よく薬の 罎 （ びん ） なぞを提げて、出たり入つたりするところを見かけたのである。その雲を突くやうな大男が、今、尻端折りで、主人を保護したり、人足を指図したりする甲斐々々しさ。穢多の中でも 卑賤 （ いや ） しい身分のものと見え、其処に立つて居る丑松を同じ 種族 （ やから ） とは夢にも知らないで、妙に人を 憚 （ はゞか ） るやうな様子して、一寸 会釈 （ ゑしやく ） し乍ら側を通りぬけた。門口に 主婦 （ かみさん ） 、『御機嫌よう』の声も聞える。見れば下宿の内は何となく騒々しい。人々は激昂したり、憤慨したりして、いづれも聞えよがしに罵つて居る。 『 難有 （ ありがた ） うぞんじます――そんなら御気をつけなすつて。』 とまた主婦は籠の側へ駈寄つて言つた。籠の内の人は何とも答へなかつた。丑松は黙つて立つた。見る／＼ 舁 （ かつ ） がれて出たのである。 『ざまあ見やがれ。』 これが下宿の人々の最後に揚げた凱歌であつた。 丑松がすこし 蒼 （ あを ） ざめた顔をし