Troubled Waters — Higuchi Ichiyō
にごりえ 一 おい木村さん 信 （ しん ） さん寄つてお 出 （ いで ） よ、お寄りといつたら寄つても 宜 （ い ） いではないか、又素通りで 二葉 （ ふたば ） やへ行く気だらう、 押 （ おし ） かけて 行 （ ゆ ） つて引ずつて来るからさう思ひな、ほんとにお 湯 （ ぶう ） なら帰りにきつとよつておくれよ、 嘘 （ うそ ） つ 吐 （ つ ） きだから何を言ふか知れやしないと店先に立つて 馴染 （ なじみ ） らしき 突 （ つツ ） かけ下駄の男をとらへて 小言 （ こごと ） をいふやうな物の言ひぶり、腹も立たずか言訳しながら 後刻 （ のち ） に後刻にと 行過 （ ゆきすぎ ） るあとを、 一寸 （ ちよつと ） 舌打しながら見送つて 後 （ のち ） にも無いもんだ来る気もない癖に、本当に女房もちに成つては仕方がないねと店に向つて 閾 （ しきい ） をまたぎながら 一人言 （ ひとりごと ） をいへば、 高 （ たか ） ちやん 大分 （ だいぶ ） 御述懐 （ ごじつかい ） だね、何もそんなに案じるにも及ぶまい 焼棒杭 （ やけぼつくい ） と 何 （ なに ） とやら、又よりの戻る事もあるよ、心配しないで 呪 （ まじなひ ） でもして待つが 宜 （ い ） いさと慰めるやうな 朋輩 （ ほうばい ） の 口振 （ くちぶり ） 、 力 （ りき ） ちやんと違つて 私 （ わた ） しには 技倆 （ うで ） が無いからね、一人でも逃しては残念さ、私しのやうな運の悪るい者には呪も何も聞きはしない、今夜も又木戸番か、何たら事だ面白くもないと 肝癪 （ かんしやく ） まぎれに 店前 （ みせさき ） へ腰をかけて 駒下駄 （ こまげた ） のうしろでとんとんと土間を 蹴 （ け ） るは二十の上を七つか十か 引眉毛 （ ひきまゆげ ） に作り 生際 （ はへぎは ） 、 白粉 （ おしろい ） べつたりとつけて 唇 （ くちびる ） は人喰ふ犬の 如 （ ごと ） く、かくては 紅 （ べに ） も 厭 （ い ） やらしき物なり、お力と呼ばれたるは中肉の 背恰好 （ せいかつかう ） すらりつとして洗ひ髪の 大嶋田 （ おほしまだ ） に新わらのさわやかさ、 頸 （ ゑり ） もとばかりの白粉も 栄 （ は ） えなく見ゆる天然の色白をこれみよがしに 乳 （ ち ） のあたりまで胸くつろげて、 烟草 （ たばこ ） すぱすぱ 長烟管 （ ながぎせる ） に 立膝 （ たてひざ ） の 無沙法 （ ぶさはう ） さも 咎 （ とが ） める人のなきこそよけれ、思ひ切つたる 大形 （ おほがた ） の 裕衣 （ ゆかた ） に 引 （ ひつ ） かけ帯は 黒繻子 （ くろじゆす ） と何やらのまがひ物、 緋 （ ひ ） の 平 （ ひら ） ぐけが背の処に見えて言はずと知れしこのあたりの姉さま風なり、お 高 （ たか ） といへるは洋銀の 簪 （ かんざし ） で天神がへしの 髷 （ まげ ） の下を 掻 （ か ） きながら思ひ出したやうに力ちやん 先刻 （ さつき ） の手紙お出しかといふ、はあと気のない返事をして、どうで来るのでは無いけれど、あれもお愛想さと笑つてゐるに、 大底 （ たいてい ） におしよ巻紙 二尋 （ ふたひろ ） も書いて二枚切手の 大封 （ おほふう ） じがお愛想で出来る物かな、そしてあの人は赤坂 以来 （ から ） の馴染ではないか、少しやそつとの 紛雑 （ いざ ） があろうとも縁切れになつてたまる物か、お前の出かた一つでどうでもなるに、ちつとは精を出して取止めるやうに心がけたら 宜 （ よ ） かろ、あんまり 冥利 （ めうり ） がよくあるまいと言へば御親切に有がたう、御異見は承り置まして 私 （ わたし ） はどうもあんな奴は虫が好かないから、無き縁とあきらめて下さいと人事のやうにいへば、あきれたものだのと笑つてお前などはその我ままが通るから豪勢さ、この身になつては仕方がないと 団扇 （ うちは ） を取つて足元をあふぎながら、昔しは花よの言ひなし 可笑 （ をか ） しく、表を通る男を見かけて寄つてお出でと夕ぐれの店先にぎはひぬ。 店は二 間 （ けん ） 間口の二階作り、軒には御神燈さげて 盛 （ も ） り 塩 （ じほ ） 景気よく、 空壜 （ あきびん ） か何か知らず、銘酒あまた棚の上にならべて帳場めきたる処もみゆ、勝手元には七輪を 煽 （ あほ ） ぐ音折々に騒がしく、 女主 （ あるじ ） が手づから寄せ 鍋 （ なべ ） 茶椀 （ ちやわん ） むし位はなるも 道理 （ ことわり ） 、表にかかげし看板を見れば子細らしく 御料理 （ おんりようり ） とぞしたためける、さりとて仕出し頼みに 行 （ ゆき ） たらば何とかいふらん、 俄 （ にはか ） に 今日 （ こんにち ） 品切れもをかしかるべく、女ならぬお客様は手前店へお出かけを願ひまするとも言ふにかたからん、世は御方便や商売がらを心得て口取り 焼肴 （ やきざかな ） とあつらへに来る田舎ものもあらざりき、お力といふはこの 家 （ や ） の一枚看板、年は随一若けれども客を呼ぶに妙ありて、さのみは愛想の嬉しがらせを言ふやうにもなく我まま至極の身の振舞、少し 容貌 （ きりよう ） の自慢かと思へば 小面 （ こづら ） が憎くいと 蔭口 （ かげぐち ） いふ朋輩もありけれど、 交際 （ つきあつ ） ては存の 外 （ ほか ） やさしい処があつて女ながらも離れともない心持がする、ああ心とて仕方のないもの 面 （ おも ） ざしが 何処 （ どこ ） となく 冴 （ さ ） へて見へるはあの子の本性が現はれるのであらう、 誰 （ たれ ） しも 新開 （ しんかい ） へ 這入 （ はい ） るほどの者で菊の井のお力を知らぬはあるまじ、菊の井のお力か、お力の菊の井か、さても近来まれの拾ひもの、あの 娘 （ こ ） のお蔭で新開の光りが添はつた、 抱 （ かか ） へ 主 （ ぬし ） は神棚へささげて置いても 宜 （ い ） いとて軒並びの 羨 （ うら ） やみ 種 （ ぐさ ） になりぬ。 お高は 往来 （ ゆきき ） の人のなきを見て、力ちやんお前の事だから何があつたからとて気にしてもゐまいけれど、私は身につまされて 源 （ げん ） さんの事が思はれる、それは今の身分に落ぶれては根つから宜いお客ではないけれども思ひ合ふたからには仕方がない、年が 違 （ ちが ） をが子があろがさ、ねへさうではないか、お 内儀 （ かみ ） さんがあるといつて別れられる物かね、 搆 （ かま ） ふ事はない呼出してお 遣 （ や ） り、私しのなぞといつたら野郎が根から心替りがして顔を見てさへ逃げ出すのだから仕方がない、どうで 諦 （ あきら ） め物で別口へかかるのだがお前のはそれとは違ふ、 了簡 （ りようけん ） 一つでは今のお 内儀 （ かみ ） さんに 三下 （ みくだ ） り 半 （ はん ） をも遣られるのだけれど、お前は気位が高いから源さんと 一処 （ ひとつ ） にならうとは思ふまい、それだもの 猶 （ なほ ） の事呼ぶ分に子細があるものか、手紙をお書き今に三河やの御用聞きが来るだろうからあの子僧に使ひやさんを 為 （ さ ） せるが 宜 （ い ） い、 何 （ なん ） の人お嬢様ではあるまいし御遠慮ばかり 申 （ まをし ） てなる物かな、お前は思ひ切りが宜すぎるからいけないともかく手紙をやつて御覧、源さんも可愛さうだわなと言ひながらお力を見れば烟管掃除に余念のなきか 俯向 （ うつむき ） たるまま物いはず。 やがて 雁首 （ がんくび ） を奇麗に 拭 （ ふ ） いて一服すつてポンとはたき、又すいつけてお高に渡しながら気をつけておくれ店先で言はれると人聞きが悪いではないか、菊の井のお力は土方の手伝ひを 情夫 （ まぶ ） に持つなどと 考違 （ かんちが ） へをされてもならない、それは昔しの夢がたりさ、何の今は忘れてしまつて 源 （ げん ） とも七とも思ひ出されぬ、もうその話しは 止 （ や ） め止めといひながら立あがる時表を通る 兵児帯 （ へこおび ） の一むれ、これ石川さん村岡さんお力の店をお忘れなされたかと呼べば、いや相変らず豪傑の声がかり、素通りもなるまいとてずつと這入るに、 忽 （ たちま ） ち廊下にばたばたといふ足おと、 姉 （ ねへ ） さんお銚子と声をかければ、お肴は何をと答ふ、 三味 （ さみ ） の 音 （ ね ） 景気よく聞えて乱舞の足音これよりぞ聞え 初 （ そめ ） ぬ。 二 さる雨の日のつれづれに表を通る山高帽子の三十男、あれなりと 捉 （ と ） らずんばこの降りに客の足とまるまじとお力かけ出して 袂 （ たもと ） にすがり、どうでも遣りませぬと駄々をこねれば、 容貌 （ きりよう ） よき身の一徳、例になき子細らしきお客を呼入れて二階の六畳に 三味線 （ さみせん ） なしのしめやかなる物語、年を問はれて名を問はれてその次は親もとの調べ、士族かといへばそれは言はれませぬといふ、平民かと問へばどうござんしようかと答ふ、そんなら華族と笑ひながら聞くに、まあさうおもふてゐて下され、お華族の 姫様 （ ひいさま ） が手づからのお酌、かたじけなく御受けなされとて波々とつぐに、さりとは 無左法 （ ぶさはう ） な置つぎといふが有る物か、それは小笠原か、何流ぞといふに、お力流とて菊の井一家の左法、畳に酒のまする 流気 （ りうぎ ） もあれば、 大平 （ おほひら ） の 蓋 （ ふた ） であほらする流気もあり、いやなお人にはお酌をせぬといふが大詰めの 極 （ きま ） りでござんすとて 臆 （ おく ） したるさまもなきに、客はいよいよ面白がりて履歴をはなして聞かせよ定めて 凄 （ すさ ） ましい物語があるに相違なし、 唯 （ ただ ） の娘あがりとは思はれぬどうだとあるに、御覧なさりませ 未 （ ま ） だ 鬢 （ びん ） の間に角も生へませず、そのやうに甲羅は経ませぬとてころころと笑ふを、さうぬけてはいけぬ、真実の処を話して聞かせよ、素性が言へずは目的でもいへとて責める、むづかしうござんすね、いふたら 貴君 （ あなた ） びつくりなさりましよ天下を望む 大伴 （ おほとも ） の 黒主 （ くろぬし ） とは 私 （ わたし ） が事とていよいよ笑ふに、これはどうもならぬそのやうに 茶利 （ ちやり ） ばかり言はで少し 真実 （ しん ） の処を聞かしてくれ、いかに 朝夕 （ てうせき ） を嘘の中に送るからとてちつとは誠も交る 筈 （ はづ ） 、 良人 （ おつと ） はあつたか、それとも親 故 （ ゆゑ ） かと 真 （ しん ） に成つて聞かれるにお力かなしく成りて、私だとて人間でござんすほどに少しは心にしみる事もありまする、親は早くになくなつて今は 真実 （ ほん ） の手と足ばかり、こんな者なれど女房に持たうといふて下さるも無いではなけれど 未 （ ま ） だ良人をば持ませぬ、どうで下品に育ちました身なればこんな事して終るのでござんしよと投出したやうな 詞 （ ことば ） に無量の感があふれてあだなる姿の浮気らしきに似ず一 節 （ ふし ） さむろう様子のみゆるに、何も下品に育つたからとて良人の持てぬ事はあるまい、 殊 （ こと ） にお前のやうな 別品 （ べつぴん ） さむではあり、一 足 （ そく ） とびに 玉 （ たま ） の 輿 （ こし ） にも乗れさうなもの、それともそのやうな奥様あつかひ虫が好かでやはり 伝法肌 （ でんぽうはだ ） の三尺帯が気に入るかなと問へば、どうで 其処 （ そこ ） らが 落 （ おち ） でござりましよ、 此方 （ こちら ） で思ふやうなは先様が 嫌 （ いや ） なり、来いといつて下さるお人の気に入るもなし、浮気のやうに 思召 （ おぼしめし ） ましようがその日送りでござんすといふ、いやさうは言はさぬ相手のない事はあるまい、今店先で 誰 （ た ） れやらがよろしく言ふたと 他 （ ほか ） の女が 言伝 （ ことづて ） たでは無いか、いづれ面白い事があらう何とだといふに、ああ 貴君 （ あなた ） もいたり 穿索 （ せんさく ） なさります、馴染はざら一面、手紙のやりとりは 反古 （ ほご ） の取かへツこ、書けと 仰 （ おつ ） しやれば起証でも誓紙でもお好み次第さし上ませう、 女夫 （ めをと ） やくそくなどと言つても 此方 （ こち ） で破るよりは 先方様 （ さきさま ） の性根なし、主人もちなら主人が 怕 （ こわ ） く親もちなら親の言ひなり、振向ひて見てくれねば 此方 （ こちら ） も追ひかけて袖を捉らへるに及ばず、それなら 廃 （ よ ） せとてそれぎりに成りまする、相手はいくらもあれども一生を頼む人が無いのでござんすとて寄る辺なげなる 風情 （ ふぜい ） 、もうこんな話しは廃しにして陽気にお遊びなさりまし、私は何も沈んだ事は大嫌ひ、さわいでさわいで騒ぎぬかうと思ひますとて手を 扣 （ たた ） いて朋輩を呼べば力ちやん大分おしめやかだねと三十女の厚化粧が来るに、おいこの 娘 （ こ ） の可愛い人は何といふ名だと 突然 （ だしぬけ ） に問はれて、はあ私はまだお名前を承りませんでしたといふ、嘘をいふと盆が来るに 焔魔様 （ ゑんまさま ） へお参りが出来まいぞと笑へば、それだとつて貴君今日お目にかかつたばかりでは御坐りませんか、今改めて伺ひに出やうとしてゐましたといふ、それは何の事だ、貴君のお名をさと揚げられて、馬鹿々々お力が怒るぞと大景気、無駄ばなしの取りやりに調子づいて旦那のお商売を当て見ませうかとお高がいふ、 何分 （ なにぶん ） 願ひますと手のひらを差出せば、いゑそれには及びませぬ人相で見まするとて 如何 （ いか ） にも 落 （ おち ） つきたる顔つき、よせよせじつと眺められて棚おろしでも始まつてはたまらぬ、かう見えても僕は官員だといふ、嘘を仰しやれ日曜のほかに遊んであるく官員様があります物か、力ちやんまあ何でいらつしやらうといふ、