藪の中 — 芥川龍之介
検非違使 （ けびいし ） に問われたる 木樵 （ きこ ） りの物語 さようでございます。あの 死骸 （ しがい ） を見つけたのは、わたしに違いございません。わたしは 今朝 （ けさ ） いつもの通り、裏山の杉を 伐 （ き ） りに参りました。すると 山陰 （ やまかげ ） の 藪 （ やぶ ） の中に、あの死骸があったのでございます。あった処でございますか？ それは 山科 （ やましな ） の駅路からは、四五町ほど隔たって居りましょう。竹の中に 痩 （ や ） せ杉の 交 （ まじ ） った、 人気 （ ひとけ ） のない所でございます。 死骸は 縹 （ はなだ ） の 水干 （ すいかん ） に、 都風 （ みやこふう ） のさび烏帽子をかぶったまま、 仰向 （ あおむ ） けに倒れて居りました。何しろ 一刀 （ ひとかたな ） とは申すものの、胸もとの突き傷でございますから、死骸のまわりの竹の落葉は、 蘇芳 （ すほう ） に 滲 （ し ） みたようでございます。いえ、血はもう流れては居りません。傷口も 乾 （ かわ ） いて居ったようでございます。おまけにそこには、 馬蠅 （ うまばえ ） が一匹、わたしの足音も聞えないように、べったり食いついて居りましたっけ。 太刀 （ たち ） か何かは見えなかったか？ いえ、何もございません。ただその側の杉の根がたに、 縄 （ なわ ） が一筋落ちて居りました。それから、――そうそう、縄のほかにも 櫛 （ くし ） が一つございました。死骸のまわりにあったものは、この二つぎりでございます。が、草や竹の落葉は、一面に踏み荒されて居りましたから、きっとあの男は殺される前に、よほど手痛い働きでも致したのに違いございません。何、馬はいなかったか？ あそこは一体馬なぞには、はいれない所でございます。何しろ馬の 通 （ かよ ） う路とは、藪一つ隔たって居りますから。 検非違使に問われたる 旅法師 （ たびほうし ） の物語 あの死骸の男には、確かに 昨日 （ きのう ） 遇 （ あ ） って居ります。昨日の、――さあ、 午頃 （ ひるごろ ） でございましょう。場所は 関山 （ せきやま ） から 山科 （ やましな ） へ、参ろうと云う途中でございます。あの男は馬に乗った女と一しょに、関山の方へ歩いて参りました。女は 牟子 （ むし ） を垂れて居りましたから、顔はわたしにはわかりません。見えたのはただ 萩重 （ はぎがさ ） ねらしい、 衣 （ きぬ ） の色ばかりでございます。馬は 月毛 （ つきげ ） の、――確か 法師髪 （ ほうしがみ ） の馬のようでございました。 丈 （ たけ ） でございますか？ 丈は 四寸 （ よき ） もございましたか？ ――何しろ 沙門 （ しゃもん ） の事でございますから、その辺ははっきり存じません。男は、――いえ、 太刀 （ たち ） も帯びて 居 （ お ） れば、弓矢も 携 （ たずさ ） えて居りました。殊に黒い 塗 （ ぬ ） り 箙 （ えびら ） へ、二十あまり 征矢 （ そや ） をさしたのは、ただ今でもはっきり覚えて居ります。 あの男がかようになろうとは、夢にも思わずに居りましたが、 真 （ まこと ） に人間の命なぞは、 如露亦如電 （ にょろやくにょでん ） に違いございません。やれやれ、何とも申しようのない、気の毒な事を致しました。 検非違使に問われたる 放免 （ ほうめん ） の物語 わたしが 搦 （ から ） め取った男でございますか？ これは確かに 多襄丸 （ たじょうまる ） と云う、名高い 盗人 （ ぬすびと ） でございます。もっともわたしが 搦 （ から ） め取った時には、馬から落ちたのでございましょう、 粟田口 （ あわだぐち ） の 石橋 （ いしばし ） の上に、うんうん 呻 （ うな ） って居りました。時刻でございますか？ 時刻は 昨夜 （ さくや ） の 初更 （ しょこう ） 頃でございます。いつぞやわたしが 捉 （ とら ） え損じた時にも、やはりこの 紺 （ こん ） の 水干 （ すいかん ） に、 打出 （ うちだ ） しの 太刀 （ たち ） を 佩 （ は ） いて居りました。ただ今はそのほかにも御覧の通り、弓矢の類さえ 携 （ たずさ ） えて居ります。さようでございますか？ あの死骸の男が持っていたのも、――では人殺しを働いたのは、この多襄丸に違いございません。 革 （ かわ ） を巻いた弓、黒塗りの 箙 （ えびら ） 、 鷹 （ たか ） の羽の 征矢 （ そや ） が十七本、――これは皆、あの男が持っていたものでございましょう。はい。馬もおっしゃる通り、 法師髪 （ ほうしがみ ） の 月毛 （ つきげ ） でございます。その 畜生 （ ちくしょう ） に落されるとは、何かの 因縁 （ いんねん ） に違いございません。それは石橋の少し先に、長い 端綱 （ はづな ） を引いたまま、路ばたの 青芒 （ あおすすき ） を食って居りました。 この 多襄丸 （ たじょうまる ） と云うやつは、 洛中 （ らくちゅう ） に徘徊する盗人の中でも、女好きのやつでございます。昨年の秋 鳥部寺 （ とりべでら ） の 賓頭盧 （ びんずる ） の 後 （ うしろ ） の山に、 物詣 （ ものもう ） でに来たらしい女房が一人、 女 （ め ） の 童 （ わらわ ） と一しょに殺されていたのは、こいつの 仕業 （ しわざ ） だとか申して居りました。その月毛に乗っていた女も、こいつがあの男を殺したとなれば、どこへどうしたかわかりません。 差出 （ さしで ） がましゅうございますが、それも 御詮議 （ ごせんぎ ） 下さいまし。 検非違使に問われたる 媼 （ おうな ） の物語 はい、あの死骸は手前の娘が、 片附 （ かたづ ） いた男でございます。が、都のものではございません。 若狭 （ わかさ ） の 国府 （ こくふ ） の侍でございます。名は 金沢 （ かなざわ ） の武弘、年は二十六歳でございました。いえ、優しい 気立 （ きだて ） でございますから、 遺恨 （ いこん ） なぞ受ける筈はございません。 娘でございますか？ 娘の名は 真砂 （ まさご ） 、年は十九歳でございます。これは男にも劣らぬくらい、勝気の女でございますが、まだ一度も武弘のほかには、男を持った事はございません。顔は色の浅黒い、左の 眼尻 （ めじり ） に 黒子 （ ほくろ ） のある、小さい 瓜実顔 （ うりざねがお ） でございます。 武弘は 昨日 （ きのう ） 娘と一しょに、若狭へ立ったのでございますが、こんな事になりますとは、何と云う因果でございましょう。しかし娘はどうなりましたやら、 壻 （ むこ ） の事はあきらめましても、これだけは心配でなりません。どうかこの 姥 （ うば ） が一生のお願いでございますから、たとい 草木 （ くさき ） を分けましても、娘の 行方 （ ゆくえ ） をお尋ね下さいまし。何に致せ憎いのは、その 多襄丸 （ たじょうまる ） とか何とか申す、 盗人 （ ぬすびと ） のやつでございます。壻ばかりか、娘までも………（跡は泣き入りて言葉なし） × × × 多襄丸 （ たじょうまる ） の白状 あの男を殺したのはわたしです。しかし女は殺しはしません。ではどこへ行ったのか？ それはわたしにもわからないのです。まあ、お待ちなさい。いくら 拷問 （ ごうもん ） にかけられても、知らない事は申されますまい。その上わたしもこうなれば、 卑怯 （ ひきょう ） な隠し立てはしないつもりです。 わたしは 昨日 （ きのう ） の 午 （ ひる ） 少し過ぎ、あの夫婦に出会いました。その時風の吹いた 拍子 （ ひょうし ） に、 牟子 （ むし ） の 垂絹 （ たれぎぬ ） が上ったものですから、ちらりと女の顔が見えたのです。ちらりと、――見えたと思う瞬間には、もう見えなくなったのですが、一つにはそのためもあったのでしょう、わたしにはあの女の顔が、 女菩薩 （ にょぼさつ ） のように見えたのです。わたしはその 咄嗟 （ とっさ ） の 間 （ あいだ ） に、たとい男は殺しても、女は奪おうと決心しました。 何、男を殺すなぞは、あなた方の思っているように、大した事ではありません。どうせ女を 奪 （ うば ） うとなれば、必ず、男は殺されるのです。ただわたしは殺す時に、腰の 太刀 （ たち ） を使うのですが、あなた方は太刀は使わない、ただ権力で殺す、金で殺す、どうかするとおためごかしの言葉だけでも殺すでしょう。なるほど血は流れない、男は 立派 （ りっぱ ） に生きている、――しかしそれでも殺したのです。罪の深さを考えて見れば、あなた方が悪いか、わたしが悪いか、どちらが悪いかわかりません。（皮肉なる微笑） しかし男を殺さずとも、女を奪う事が出来れば、別に不足はない訳です。いや、その時の心もちでは、出来るだけ男を殺さずに、女を奪おうと決心したのです。が、あの 山科 （ やましな ） の駅路では、とてもそんな事は出来ません。そこでわたしは山の中へ、あの夫婦をつれこむ 工夫 （ くふう ） をしました。 これも 造作 （ ぞうさ ） はありません。わたしはあの夫婦と 途 （ みち ） づれになると、向うの山には 古塚 （ ふるづか ） がある、この古塚を 発 （ あば ） いて見たら、鏡や 太刀 （ たち ） が沢山出た、わたしは誰も知らないように、山の陰の 藪 （ やぶ ） の中へ、そう云う物を 埋 （ うず ） めてある、もし望み手があるならば、どれでも安い値に売り渡したい、――と云う話をしたのです。男はいつかわたしの話に、だんだん心を動かし始めました。それから、――どうです。欲と云うものは恐しいではありませんか？ それから 半時 （ はんとき ） もたたない内に、あの夫婦はわたしと一しょに、 山路 （ やまみち ） へ馬を向けていたのです。 わたしは 藪 （ やぶ ） の前へ来ると、宝はこの中に埋めてある、見に来てくれと云いました。男は欲に 渇 （ かわ ） いていますから、 異存 （ いぞん ） のある筈はありません。が、女は馬も下りずに、待っていると云うのです。またあの藪の茂っているのを見ては、そう云うのも無理はありますまい。わたしはこれも実を云えば、思う 壺 （ つぼ ） にはまったのですから、女一人を残したまま、男と藪の中へはいりました。 藪はしばらくの 間 （ あいだ ） は竹ばかりです。が、 半町 （ はんちょう ） ほど行った処に、やや開いた杉むらがある、――わたしの仕事を仕遂げるのには、これほど 都合 （ つごう ） の 好 （ い ） い場所はありません。わたしは藪を押し分けながら、宝は杉の下に埋めてあると、もっともらしい嘘をつきました。男はわたしにそう云われると、もう 痩 （ や ） せ杉が透いて見える方へ、一生懸命に進んで行きます。その内に竹が 疎 （ まば ） らになると、何本も杉が並んでいる、――わたしはそこへ来るが早いか、いきなり相手を組み伏せました。男も太刀を 佩 （ は ） いているだけに、力は相当にあったようですが、不意を打たれてはたまりません。たちまち一本の杉の根がたへ、 括 （ くく ） りつけられてしまいました。 縄 （ なわ ） ですか？ 縄は 盗人 （ ぬすびと ） の有難さに、いつ塀を越えるかわかりませんから、ちゃんと腰につけていたのです。勿論声を出させないためにも、竹の落葉を 頬張 （ ほおば ） らせれば、ほかに面倒はありません。 わたしは男を片附けてしまうと、今度はまた女の所へ、男が急病を起したらしいから、見に来てくれと云いに行きました。これも 図星 （ ずぼし ） に当ったのは、申し上げるまでもありますまい。女は 市女笠 （ いちめがさ ） を脱いだまま、わたしに手をとられながら、藪の奥へはいって来ました。ところがそこへ来て見ると、男は杉の根に 縛 （ しば ） られている、――女はそれを一目見るなり、いつのまに 懐 （ ふところ ） から出していたか、きらりと 小刀 （ さすが ） を引き抜きました。わたしはまだ今までに、あのくらい気性の 烈 （ はげ ） しい女は、一人も見た事がありません。もしその時でも油断していたらば、一突きに 脾腹 （ ひばら ） を突かれたでしょう。いや、それは身を 躱 （ かわ ） したところが、 無二無三 （ むにむざん ） に斬り立てられる内には、どんな 怪我 （ けが ） も仕兼ねなかったのです。が、わたしも 多襄丸 （ たじょうまる ） ですから、どうにかこうにか太刀も抜かずに、とうとう 小刀 （ さすが ） を打ち落しました。いくら気の勝った女でも、得物がなければ仕方がありません。わたしはとうとう思い通り、男の命は取らずとも、女を手に入れる事は出来たのです。 男の命は取らずとも、――そうです。わたしはその上にも、男を殺すつもりはなかったのです。所が泣き伏した女を 後 （ あと ） に、藪の外へ逃げようとすると、女は突然わたしの腕へ、気違いのように 縋 （ すが ） りつきました。しかも切れ切れに叫ぶのを聞けば、あなたが死ぬか夫が死ぬか、どちらか一人死んでくれ、二人の男に 恥 （ はじ ） を見せるのは、死ぬよりもつらいと云うのです。いや、その内どちらにしろ、生き残った男につれ添いたい、――そうも 喘 （ あえ ） ぎ喘ぎ云うのです。わたしはその時猛然と、男を殺したい気になりました。（陰鬱なる興奮） こんな事を申し上げると、きっとわたしはあなた方より 残酷 （ ざんこく ） な人間に見えるでしょう。しかしそれはあなた方が、あの女の顔を見ないからです。殊にその一瞬間の、燃えるような 瞳 （ ひとみ ） を見ないからです。わたしは女と眼を合せた時、たとい 神鳴 （ かみなり ） に打ち殺されても、この女を妻にしたいと思いました。妻にしたい、――わたしの 念頭 （ ねんとう ） にあったのは、ただこう云う一事だけです。これはあなた方の思うように、 卑 （ いや ） しい色欲ではありません。もしその時色欲のほかに、何も望みが