Hōjōki — Kamo no Chōmei
河の流れは常に絶える事がなく、しかも流れ行く河の水は移り変って絶間がない。奔流に現われる 飛沫 （ ひまつ ） は一瞬も止る事がなく、現れるや 直 （ すぐ ） に消えてしまって又新しく現れるのである。世の中の人々の運命や、人々の 住家 （ すみか ） の移り変りの激しい事等は丁度河の流れにも 譬 （ たと ） えられ、又奔流に現われては消えさる飛沫の様に極めてはかないものである。壮麗を極めた花の都の中にぎっしりと立ち並んでいる家々は各々の美しく高い 甍 （ いらか ） をお互に競争し合っている。これ等の色々な人々の住家は 何時 （ いつ ） の時代にでもあるもので決して絶えるものではないのであるが、さてこういう貴賤様々な人々の住家の 中 （ うち ） に不変のものを見出すと云う事は出来るものではなく、昔の 儘 （ まま ） に現在までも続いていると云う住家は 殆 （ ほとん ） んどなく、極めて 稀 （ まれ ） に昔の美しさのある物を発見するのが 頗 （ すこぶ ） る難しいことなのである。この辺に美しい立派な住家があったのだがと見て見るともうその家は去年焼け失せて無くなっていたりする。又こんな所にこんな立派な住家は無かったのにと思って見ると前の貧しい家は焼け失せて現在はこれほどの立派な住家になっていたりするものである。この様に昔お金持であって立派な美しい住家に住んでいた人が今は見る陰もなく落ちぶれて昔の住家に比ぶれば掘立小屋同様の住家に住んでいたりする。こんな運命が人々の歩まねばならないものなのである。 昔からの知り合いは居ないものかと見て見るとそうした人は中々に見付ける事が出来なくて、所も昔の儘の所であるのに、又そこに住んでいる人々も昔の様に多数の人々が住んでいるに 拘 （ かかわ ） らず、十人の中 僅 （ わずか ） に二、三人しか見出す事が出来ない有様であって、真に人々の歩むべき運命の路のあまりにも変転極まりないのを見ると感動に堪えないものがある。 人間のこういう運命、 朝 （ あした ） に生れては 夕 （ ゆうべ ） に死して行かなくてはならない 果敢 （ はか ） ない運命、変転極りない運命、こういう事を深く考えて見ると全く、結んでは直に消え、消えては又結ぶ水流の泡沫の如きものではないかと思ったりする。奔流に結び 且 （ か ） つ消ゆる飛沫の運命、それが 詮 （ せん ） ずる所人々の歩むべき運命なのである。 一体多くの人々がこの世に生れ出て来るのであるが、これらの人々は 何処 （ どこ ） から来たものであろうか。そして又何処へ行ってしまうのであろうか。等と考えて見ると何処から来、何処へ行くかと云う問いに対して答え得るものは何処にも居るものではなく、何処から来て何処へ行くかは永遠に解くを得ない謎であって人々はこの謎の中に生れ、そうして死して行くのである。水に浮ぶ泡が結び且つ消える様に。 かく果敢なく、解くを得ない運命を歩まなくてはならない人々は又この世に 於 （ おい ） て何を楽しみ、何を苦しんで生きているのであろうか。 泡の 如 （ ごと ） くに消えなくてはならない儘かの人生の中でどんな仕事に面白味を見出し又どんな事で苦しんでいるのかと多くの人々の答を求めたとすれば各種各様に答が出て決して一つのものにはならず、結局何を苦しみ、何を楽しんでいるのか、また何を 為 （ な ） すべきか等と云う事も一つの永遠に解き得ない謎になってしまうのである。 長い年月の間に火事の 為 （ ため ） に、地震の為、 或 （ ある ） いは他の色んな変事の為に、立派な美しい家が無くなってしまったり、又お金持の家が貧しくなったり、 貴 （ とうと ） い地位にあった人が 賤 （ いや ） しい身分に落ちぶれたりする、こうした人々やその住家の移り変りの極りない事は 恰 （ あたか ） も朝顔の花に置く朝露と、その花との様なものである。花は露の住家である。露は朝顔の住人である。 露が先に地に落ちるか、花が先に 萎 （ しぼ ） んでしまうか、どちらにしても所詮は落ち、萎むべきものである。露が 夕陽 （ ゆうひ ） の頃まで残る事はなく、又朝顔とても同じ事、朝日が高く登れば萎むべき運命なのである。人々と人々の住家も所詮は朝顔に置く朝露と、朝顔の運命とを 辿 （ たど ） らねばならないものである。どちらが先に落ちぶれるか、それは 解 （ わか ） らないが所詮は落ちぶれるものなのである。 自分はこの世に生れて早くも四十年と云う長い年月を暮して来たのであるが、物心が付いてから色々と見聞して来た世間の事には全く不思議なものが数々あるのである。これらの多くの見聞したものを少し思い出して書いて見る事にし様。 昔の事ではっきりとは覚えていないのだが確か安元三年四月二十八日位であったと思うが、風の物すごく吹いている日で、 遂 （ つい ） には大嵐となった日の事である。京都の東南部の某の家から折り悪しく火が出たのである。何しろ強風の吹き 荒 （ すさ ） ぶ時であったからたまったものではない。 忽 （ たちま ） ちの中に火は東北の方へと燃え拡がって行った。そして遂には朱雀門や大極殿、大学寮、民部省等の重要な建築を一夜の中に 尽 （ ことごと ） く 灰塵 （ かいじん ） としてしまった。 この大火の火元の某家と云うのは 後 （ のち ） の調査によると 樋口富 （ ひぐちとみ ） の 小路 （ こうじ ） にある住家で、病人の住んでいたものであった。燃え上った火炎は折からの突風に 煽 （ あ ） おられ煽おられて、それこそ扇を広げた様な型になって末ひろがりに広がって行った。火元から遠くにある家々は猛烈な煙の為に全く囲まれてしまって、人々は煙に 咽 （ むせ ） び、呼吸すら全く自由には出来ない 有様 （ ありさま ） であった。炎上している家々の近くの道路は火炎が溢れ出て来る為に人々の通行を全く阻止してしまった。都の大空は炎々と燃え上る炎の為に夜は火の海の如く 真紅 （ まっか ） で、どれだけ強い火がどれだけ多くの家々を燃やさんとしているかを物語っていた。又一方風は 益々 （ ますます ） 強くなるばかりで一向に静まりそうにもなく、その強風は時々火炎を遠い所へ吹き飛ばして又新しく火事を起して益々火事は広がって行くのであった。 嵐と火事の 真只中 （ まっただなか ） に囲まれた京の人々は全く半狂乱でその為す所を知らずと云う有様、皆もう生きた心持もなく、 唯々 （ ただただ ） 自然の成り行きにまかせて見ているより仕方がなかった。何をする等と云う頭はまるで働かず、茫然自失、全く手の下し様がなかった。吹き付けて来る煙に巻き込まれた人は呼吸を止められてパッタリと倒れ、人事不省になり、又吹き付ける火災にその身を巻き込まれた人々は直にその場で貴い一命を奪われてしまう事も頻多であった。こんな混乱と危険との間を 幸 （ さいわい ） にも辛うじてその生命を全うして無事に脱出し得た人々でも自分の住家から大切な家財道具を持ち出す事はまるで不可能で、大切な家財が皆火災の為に灰塵とされてしまうのを目の前に見ていた。それでいてどうする事も出来なかったのである。この様にして焼け失せてしまった諸々の家財、道具、或いは宝物、その中には定めし先祖伝来、父祖伝来のものもあったであろうに、それらのものの価はどれだけであったか考えて見る事も出来ない程に莫大なものであったろうと思われるのである。 公卿の屋敷がこの 度 （ たび ） の大火の為に十六と云う多数も焼け失せてしまった程であるから、まして身分の賤しい素町人達の屋敷の焼け失せた数は数える事も出来ない程に多くあった事と思われる。この大火は京の街の三分の一と云うものを僅かの間に灰にしてしまったのである。 数多くの人々がこの大火の為にその尊い生命までも落しているのである。これ等の中には青年少年で将来どれだけ偉大な仕事をやったであろうと思われる人々も 尠 （ すくな ） くなかったであろうに、惜しい事をしたものである。人間でさえこんな事になったのであるから、まして畜生である馬や牛の 焼死 （ やけじに ） したものは数知れずあった訳である。人間は本来、色んな愚にも付かない事をするものであるが、とり分けこん度の様に一朝にして 総 （ すべ ） てを灰塵に帰すると云う様な危険性の多分にある都会の中にあって、一朝にして灰となる運命も知らぬげに、自分の住家に、大層なお金を掛けて、ああでもない、こうでもないと色々と苦心して、建てる事程間抜けな愚かしい事はないとしみじみと思い当った。こうして苦労して建てても一朝火炎に見舞われれば直に灰塵となってしまうのであるのに、全く建物にお金を掛けたり苦労する程馬鹿らしい事はない。 治承四年の四月の頃には又大きな旋風の起った事があった。京極のほとりに起って六条のあたりまで吹いたものであった。全く物すさまじい 勢 （ いきおい ） のもので、三、四丁も吹いて行く間に、ぶっつかる所の大きな 家 （ うち ） でも、小さなのでも、どんな家でも殆ど 覆 （ くつがえ ） したり、破壊したり、破損したりしたものであった。それ程すさまじい勢に吹きつのった事であった。 旋風に巻き込まれてその儘地上の上にペシャンコに倒されてしまったものや、 桁 （ けた ） と柱だけが残って障子や、壁はすっかり吹き抜かれてしまったのもあった。そうかと思うと門を吹き飛ばして四、五丁も先に持って行ってしまったり、垣を吹きとばしてしまって隣家との境を取りのけてしまって庭続きにしたりして方々にとんだ悲喜劇を起させた。家々にある色んな家財道具の類も根こそぎにすっかり空に吹き上げてしまった。屋根を覆っている所の 檜皮 （ ひわだ ） 葺板 （ ふきいた ） の類は丁度冬の頃に木の葉が風に舞い上る様に乱れて空に吹き上げられた。 煙が都の空を全く覆ってしまったのではないかと思われる程に都の空には塵や埃が舞い上って 天日 （ てんじつ ） 為に暗きを感じた程であった。人々の話し声等は荒れ狂う強風の為に全く掻き消されてしまって聞える所の騒ぎではなかった。都の街々に聞えるものは唯風の吹き荒れるすさまじい音響のみであった。その風の荒れる様のすさまじさはまるで伝え聞く地獄の業の風が現実の世に吹くのかと思われる程のものであった。吹き倒された家、破損された家、それ等家々の無残な様子は全く目も当てられない程である。又住家等の破損した場所を修繕し様として外に出て仕事をしているとそこへ何か大きなものが吹き付けて来て哀れにも不具者となると云う様な人々も数多くあった。 真 （ まこと ） に気の毒な人々である。この旋風は又西南の方に向って動いて行って 其処 （ そこ ） に住んでいる人々に対しても前同様に色々な損害を与えて人々を悲しませた。春夏秋冬を通じて風が吹かない時は無いものであるが、何時もの風は風情のある心持の好い風であるのに今度の風はすさまじい風で、数多くの損害を人々に与えたのである。こんな風は何年かの間に一度とあるか無きかの風であって真に珍しい例外とも云うべきものである。今度の大惨事の事を深く考えて見るとこれはきっと天の神様が地上に住む人々に対して一つの警告として与えて下さったものだと考えざるを得ないのである。 治承四年六月頃の出来事であったのだが、 俄 （ にわ ） かに都が他の場所に移った事があった。この事が非常に急に、不意打ちに行われたので都の住人は驚き 且 （ かつ ） は狼狽したのであった。 大体京都に都が定められたのは嵯峨天皇の御時であって、もう既に四百余年も経っているのであるから、何か特別の事情の無い限りはそう 易々 （ やすやす ） と都を改める等と云う事はあるべからざる事なのである。だから人々はどんな特別の事情があるのかと心配して、その心配の余りに平和であった人心が乱されてしまったのも真に無理からぬ事ではあった。けれども人々の心配も何もあったものでなく、遂に天子様はもとより、大臣、公卿達も皆 悉 （ ことごと ） く新しい都である福原へ移転してしまった。世に重要な地位を占めて働いている人々はもう誰一人として古い都の京都に住んでいる人は居なくなってしまった。 位 （ くらい ） 人身 （ じんしん ） を極める事を唯一の希望とも理想ともする人々や、天子様の御覚えの目出度い事を願っている人々は一日も早く古い都を捨て去って新しい都の福原へ移り住む事を一途に心がけた。けれども世に取り残されて位もなく何等の望も、理想もない人々はこの出来事に対して悲しみ、愁えながらも古き都を捨て得ずに淋しく残っていたのである。 高位高官の人々、富有な人々の居なくなった古き都の有様はあまりにも物淋しかった。軒並にその美しさを争っていた堂々たる住家は、日が経つにつれてだんだんと住む人もなく手入も行き届き兼ねて荒廃し果てた。又その住家の中には打ち壊されて福原へと 筏 （ いかだ ） に組まれて淀川に浮べ送られて行ったのも多い。 毀 （ こわ ） れた屋敷の跡は見ている間に畑になってしまった。真に昔の面影すら見る 術 （ すべ ） もない有様であった。こんな大きな変事は人心にも多大な影響変化を与えずには措かなかった。見る見る中に都会人としての優雅な気持はすっかり無くしてしまった。そんな気持が色んな所に現れたものであるが 先 （ ま ） ず昔の様に牛車等に公家達が乗ったのも、もうそんなものには乗らずに武家風に馬に乗ってその敏捷な所を好むと云う様な所に現れて来た。これを見ても昔の如く優雅なのんびりとした風はなくなってしまった。又その所領の望みでも今は平家に縁故の多い西南海の所領を人々は目ざしたけれども新都に遠く離れた東北の庄園は誰も望むものはなくなってしまった。この様に総てのものが変ってしまったのである。 私はふとした偶然の事から摂津の国の福原の新しい都の有様を見る機会を得たのでその状態を述べて見ると、先ずその広さと云うものは京都に比べると実に狭いもので、京都に習ってその市街を碁盤の目の様に区劃する事さえ出来ない有様なのである。北の方は山になっていて高く、南の方は海に面して低くなっている。そして海岸に近いので浪の音が絶えず騒々しく響いて来るのである。海から吹いてくる潮風が殊の外に強い所であまり恵まれた土地と云う事が出来ない有