From the Depths — Ada Negri
わが 生 （ せい ） の奧深く、微かなる 聲 （ こゑ ） のわれを呼ぶを感ず。 當來の 命 （ いのち ） よ、眠れるわれを 覺 （ さま ） さむとして 來 （ きた ） るは 汝 （ なれ ） か。 嗚呼 （ あゝ ） 、命、新らしき命……わが内臟はとどろきぬ、 岸破 （ がば ） と 跳 （ をど ） りぬ。そはなれが 呻吟 （ うめき ） の聲か 接吻 （ くちづけ ） か。 なれこそは未知なれ。あるは恐る、 悲 （ かなしみ ） に絶望に捧げむと、 わが血もてなれを養ひ、わが心もてなが心を 形造 （ かたちづく ） るを。 しかすがに 此 （ こ ） の手を延べて、靜かなる 慰撫 （ いたはり ） の 手振 （ てぶり ） 優しく、 命に 醉 （ ゑ ） ひしわれは笑ふ、力の夢、美の夢おもひ。 我 汝 （ なんぢ ） を愛す、我汝を 招 （ まね ） ぐ、 嗚呼 （ あゝ ） 、わが 兒 （ こ ） 、善惡の名によりて。 そは 永久 （ とこしへ ） の 聖 （ せい ） なる自然、 汝 （ なれ ） を 此世 （ このよ ） に呼びたればなり。 是時 （ このとき ） われ思ふ、 大衆 （ たいしゆう ） の 女人 （ によにん ） を、恐ろしき 刻 （ とき ） の近づくままに、 誰 （ たれ ） もひとしき 嚴 （ おごそか ） の 念 （ おもひ ） 、 胎 （ たい ） を 溢 （ あふ ） れて 心 （ むね ） に滿つるを…… 女人大衆 （ によにんたいしゆう ） は 其 （ その ） 眼に神祕の喜悦あり、 戰慄 （ せんりつ ） あり。 この神祕ありて、 其胎 （ そのたい ） は肉と心との新らしき 生 （ せい ） を迎ふ。 愛の 花瓶 （ はながめ ） よ、 諸 （ もろ／＼ ） の男子の 上 （ うへ ） に、諸の 冷 （ つめ ） たき學術の 上 （ うへ ） に、 無心の 勢力 （ せいりき ） 萬物 （ ばんぶつ ） の 種 （ たね ） は、祭壇に捧ぐる如く、 汝 （ なれ ） を 奉 （ ほう ） ぜむ。 種 （ たね ） は 聖 （ せい ） なり。これ 凡 （ すべて ） なり、力なり、光なり、愛なり。 胎 （ たい ） こそは 讚 （ ほ ） むべきかな、 惱 （ なや ） みてこれを養ふ。 ＊ あはれ、 眼 （ まなこ ） は 大空 （ おほぞら ） の 閑 （ のど ） かなる影を映して、 襁褓 （ むつき ） を縫ひ、 面 （ かほぎぬ ） を縫ふ 白妙 （ しろたへ ） の手によりて、 あはれ、 其日 （ そのひ ） 待つ 當來 （ たうらい ） の 命 （ いのち ） の呼吸、眼に見えぬ深き 處 （ ところ ） に ひよめき、うごめく 胎兒 （ たいじ ） の 蠢動 （ しゆんどう ） によりて、 鮮血 （ あけ ） は泉と 迸 （ ほとばし ） り、母の全身色 失 （ う ） する 一期 （ いちご ） の悲鳴によりて、最後の苦惱によりて、 薔薇色 （ ばらいろ ） の 裸形 （ らぎやう ） の 兒 （ こ ） ―― 哀 （ かなし ） いかな―― 或 （ ある ） は 惱 （ なやみ ） の 床 （ とこ ） に 又 （ また ） 或 （ ある ） は死の床に生れ落つる 幼兒 （ えうじ ） の名によりて告ぐ。 地上の男子よく聞き給へ――何事ぞ 互 （ かたみ ） に 劍 （ つるぎ ） 磨 （ と ） ぎ給ふは―― よく聞き給へ、聞き給へ、人は皆 同胞 （ どうはう ） なり。 眞 （ まこと ） にわれ 汝等 （ なんぢら ） に告ぐ―― 嗚滸 （ をこ ） なりや、忘れやしつる―― われら皆 裸 （ はだか ） にて生れ、母の 胎 （ たい ） を 裂 （ さ ） きて生る。 眞 （ まこと ） にわれ汝等に告ぐ、哀願の 腕 （ かひな ） かくの如く延べたり。 汝等を生まむとして開きたる母の 胎 （ たい ） を 辱 （ はづか ） しむる 勿 （ なか ） れ。 相和 （ あひやはら ） ぎて 樂 （ たのし ） みて、自他の 別 （ べつ ） 無き 畝 （ うね ） に 種子 （ たね ） 撒 （ ま ） け、 強き 女子等 （ によしら ） は 搖籃 （ えうらん ） の 傍 （ そば ） に歌ひて 微笑 （ ほゝゑ ） まむ。 照日 （ てるひ ） の 畠 （ はた ） の 收穫 （ とりいれ ） に、 歡喜 （ よろこび ） の野の 麥苅 （ むぎかり ） に、 母なる自然の前に 額 （ ぬかづ ） き、平和の感謝捧げなむ。