Book of Wei — Wei Shou
魏書 魏書 作者： 魏收 北齊 《魏書》一百十四卷， 〈 内府刊本。 〉 北齊魏收奉敕撰。收表上其書，凡十二紀九十二列傳，分爲一百三十卷，今所行本，爲宋劉恕、范祖禹等所校定。恕等序錄謂︰「隋魏澹更撰《後魏書》九十二卷，唐又有張太素《後魏書》一百卷，今皆不傳。魏史惟以魏收書爲主，校其亡逸不完者二十九篇，各疏於逐篇之末。」然其據何書以補闕，則恕等未言。《崇文總目》謂澹《書》纔存紀一卷，太素《書》存志二卷。陳振孫《書錄解題》引《中興書目》，謂︰「收書闕《太宗紀》，以魏澹《書》補之；志闕《天象》二卷，以張太素《書》補之。」又謂「澹、太素之書旣亡，惟此紀、志獨存。」不知何據，是振孫亦疑未能定也。 今考《太平御覽‧皇王部》所載《後魏書》帝紀，多取魏收書，而芟其字句重複。《太宗紀》亦與今本首尾符合，其中轉增多數語。 〈 「 永興四年 ，宴羣臣於西宮，使各獻直言」，下多「弗有所諱」四字；「 泰常八年 ，廣西宮起外牆垣，周回二十里」，下多「是歲民饑，詔所在開倉賑給」十一字。按此數語《北史》有之，然《北史》前後之文與《御覽》所引者絕異。 〉 夫《御覽》引諸史之文有删無增，而此《紀》獨異，其爲收《書》之原本歟？抑補綴者取魏澹《書》而閒有節損歟？然《御覽》所引《後魏書》實不專取一家。如此書卷十二《孝靜帝紀》亡，後人所補，而《御覽》所載《孝靜紀》與此書體例絕殊。又有西魏《孝武紀》、《文帝紀》、《廢帝紀》、《恭帝紀》，則疑其取諸魏澹《書》。 〈 《隋書‧魏澹傳》︰「自道武下及恭帝爲十二紀。」劉知幾《史通》云︰「澹以西魏爲眞，故文帝稱紀。」 〉 又此書卷十三《皇后傳》亡，亦後人所補。今以《御覽》相校，則字句多同，惟中有删節。而末附西魏五后，當亦取澹《書》以足成之。蓋澹書至宋初，尚不止僅存一卷，故爲補綴者所取資。至澹《書》亦闕，始取《北史》以補之。 〈 如《崔彧》、《蔣少游》及《西域傳》。 〉 故《崇文總目》謂「魏澹魏《史》、李延壽《北史》與收《史》相亂，卷第殊舛」，是宋初已不能辨定矣。惟所補《天象志》二卷爲唐太宗避諱，可信爲唐人之書，無疑義耳。 收以是書爲世所詬厲，號爲「穢史」。今以《收傳》考之，如云「收受爾朱榮子金，故減其惡。」其實榮之凶悖，收未嘗不書於册。至論中所云：「若修德義之風，則韓、彭、伊、霍，夫何足數？」反言見意，正史家之微詞；指以虛襃，似未達其文義。又云︰「楊愔高德正，勢傾朝野，收遂爲其家作傳。其預修國史，得陽休之之助，因爲休之父固作佳傳。」案愔之先世爲楊椿楊津，德正之先世爲高允高祐，椿津之孝友亮節，允之名德，祐之好學，實爲魏代聞人，寧能以其門祚方昌，遂引嫌不錄？況《北史‧陽固傳》稱︰「固以譏切聚斂，爲王顯所嫉。因奏固剩請米麥，免固官。從征硤石李平奇，固勇敢軍中，大事悉與謀之。」不云「固以貪虐，先爲李平所彈也。」李延壽書作於唐代，豈亦媚陽休之乎？又云︰「盧同位至儀同，功業顯著，不爲立傳；崔綽位止功曹，本無事蹟，乃爲首傳。夫盧同希元乂之旨，多所誅戮，後以乂黨罷官，不得云功業顯著；綽以卑秩見重於高允，稱其道德，固當爲傳，獨行者所不遺。」觀盧文訴辭，徒以父位儀同；綽僅功曹，較量官秩之崇卑，爭專傳附傳之榮辱。 〈 《魏書》初定本，盧同附見《盧元傳》，崔綽自有傳。後奉敕更審，同立專傳，綽改入附傳。 〉 是亦未足服收也。 蓋收恃才輕薄，有驚蛺蝶之稱，其德望本不足以服衆。又魏齊世近，著名史籍者，竝有子孫，孰不欲顯榮其祖父？旣不能一一如志，遂譁然羣起而攻。平心而論，人非南、董，豈信其一字無私？但互考諸書，證其所著，亦未甚遠於是非。穢史之說，無乃已甚之詞乎？李延壽修《北史》，多見館中墜簡，參核異同，每以收《書》爲據。其爲《收傳論》云︰「勒成魏籍，婉而有章，繁而不蕪，志存實錄。」其必有所見矣。今魏澹等之書俱佚，而收書終列於正史，殆亦恩怨併盡，而後是非乃明歟？收敍事詳贍，而條例未密，多爲魏澹所駁正。《北史》不取澹書，而《澹傳》存其敍例，絕不爲掩其所短，則公論也。 参阅维基百科中的：北魏、东魏 閲文言維基大典文：元魏、東魏 四庫全書 魏書 (四庫全書本) 帝紀 卷1 序紀 卷2 太祖紀 卷3 太宗紀 卷4上 世祖紀上 卷4下 世祖紀下 恭宗紀 卷5 高宗紀 卷6 顯祖紀 卷7上 高祖紀上 卷7下 高祖紀下 卷8 世宗紀 卷9 肅宗紀 卷10 孝莊紀 卷11 廢出三帝紀 前廢帝廣陵王 卷12 孝静紀 列傳 卷13 皇后列傳 卷14 神元平文諸帝子孫 卷15 昭成子孫 卷16 道武七王 卷17 明元六王 卷18 太武五王 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昔黃帝有子二十五人，或內列諸華，或外分荒服，昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號。其後，世為君長，統幽都之北，廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木紀契而已，世事遠近，人相傳授，如史官之紀錄焉。黃帝以土德王，北俗謂土為托，謂后為跋，故以為氏。其裔始均，入仕堯世，逐女魃於弱水之北，民賴其勤，帝舜嘉之，命為田祖。爰歷三代，以及秦漢，獯鬻、獫狁、山戎、匈奴之屬，累代殘暴，作害中州，而始均之裔，不交南夏，是以載籍無聞焉。 積六十七世，至 成皇帝 諱毛立。聰明武略，遠近所推，統國三十六，大姓九十九，威振北方，莫不率服。崩。 節皇帝 諱貸立，崩。 莊皇帝 諱觀立，崩。 明皇帝 諱樓立，崩。 安皇帝 諱越立，崩。 宣皇帝 諱推寅立。南遷大澤，方千餘里，厥土昏冥沮洳。謀更南徙，未行而崩。 景皇帝 諱利立，崩。 元皇帝 諱俟立，崩。 和皇帝 諱肆立，崩。 定皇帝 諱機立，崩。 僖皇帝 諱蓋立，崩。 威皇帝 諱儈立，崩。 獻皇帝 諱隣立。時有神人言於國曰：「此土荒遐，未足以建都邑，宜復徙居。」帝時年衰老，乃以位授子。 聖武皇帝 諱詰汾。獻帝命南移，山谷高深，九難八阻，於是欲止。有神獸，其形似馬，其聲類牛，先行導引，歷年乃出。始居匈奴之故地。其遷徙策略，多出宣、獻二帝，故人並號曰「推寅」，蓋俗云「鑽研」之義。初，聖武帝嘗率數萬騎田於山澤，欻見輜軿自天而下。既至，見美婦人，侍衞甚盛。帝異而問之，對曰：「我，天女也，受命相偶。」遂同寢宿。旦，請還，曰：「明年周時，復會此處。」言終而別，去如風雨。及期，帝至先所田處，果復相見。天女以所生男授帝曰：「此君之子也，善養視之。子孫相承，當世為帝王。」語訖而去。子即始祖也。故時人諺曰：「詰汾皇帝無婦家，力微皇帝無舅家。」帝崩。 始祖神元皇帝 諱力微立。生而英叡。 元年 ，歲在庚子。先是，西部內侵，國民離散，依於沒鹿回部大人竇賓。始祖有雄傑之度，時人莫測。後與賓攻西部，軍敗，失馬步走，始祖使人以所乘駿馬給之。賓歸，令其部內求與馬之人，當加重賞，始祖隱而不言。久之，賓乃知，大驚，將分國之半，以奉始祖，始祖不受，乃進其愛女。賓猶思報恩，固問所欲。始祖請率所部北居長川，賓乃敬從。積十數歲，德化大洽，諸舊部民，咸來歸附。 二十九年，賓臨終，戒其二子使謹奉始祖。其子不從，乃陰謀為逆。始祖召殺之，盡并其眾，諸部大人，悉皆欵服，控弦上馬二十餘萬。 三十九年，遷於定襄之盛樂。夏四月，祭天，諸部君長皆來助祭，唯白部大人觀望不至，於是徵而戮之，遠近肅然，莫不震懾。始祖乃告諸大人曰：「我歷觀前世匈奴、蹋頓之徒，苟貪財利，抄掠邊民，雖有所得，而其死傷不足相補，更招寇讎，百姓塗炭，非長計也。」於是與魏和親。 四十二年，遣子文帝如魏，且觀風土。魏 景元二年 也。 文皇帝 諱沙漠汗，以國太子留洛陽，為魏賓之冠。聘問交市，往來不絕，魏人奉遺金帛繒絮，歲以萬計。始祖與隣國交接，篤信推誠，不為倚伏以要一時之利，寬恕任真，而遐邇歸仰。魏晉禪代，和好仍密。始祖春秋已邁，帝以父老求歸，晉武帝具禮護送。 四十八年，帝至自晉。 五十六年，帝復如晉；其年冬，還國。晉遺帝錦、罽、繒、綵、綿、絹、諸物，咸出豐厚，車牛百乘。行達并州，晉征北將軍衞瓘，以帝為人雄異，恐為後患，乃密啟晉帝，請留不遣。晉帝難於失信，不許。瓘復請以金錦賂國之大人，令致間隙，使相危害。晉帝從之，遂留帝。於是國之執事及外部大人，皆受瓘貨。 五十八年，方遣帝。始祖聞帝歸，大悅，使諸部大人詣陰館迎之。酒酣，帝仰視飛鳥，謂諸大人曰：「我為汝曹取之。」援彈飛丸，應弦而落。時國俗無彈，眾咸大驚，乃相謂曰：「太子風彩被服，同於南夏，兼奇術絕世，若繼國統，變易舊俗，吾等必不得志，不若在國諸子，習本淳樸。」咸以為然。且離間素行，乃謀危害，並先馳還。始祖問曰：「我子既歷他國，進德何如？」皆對曰：「太子才藝非常，引空弓而落飛鳥，是似得晉人異法怪術，亂國害民之兆，惟願察之。」自帝在晉之後，諸子愛寵日進，始祖年踰期頤，頗有所惑，聞諸大人之語，意乃有疑。因曰：「不可容者，便當除之。」於是諸大人乃馳詣塞南，矯害帝。既而，始祖甚悔之。帝身長八尺，英姿瓌偉，在晉之日，朝士英俊多與親善，雅為人物歸仰。後乃追諡焉。 其年，始祖不豫。烏丸王庫賢，親近任勢，先受衞瓘之貨，故欲沮動諸部，因在庭中礪鉞斧，諸大人問欲何為，答曰：「上恨汝曹讒殺太子，今欲盡收諸大人長子殺之。」大人皆信，各各散走。始祖尋崩。凡饗國五十八年，年一百四歲。太祖即位，尊為始祖。 章皇帝 諱悉鹿立，始祖之子也。諸部離叛，國內紛擾。饗國九年而崩。 平皇帝 諱綽立，章帝之少弟也。雄武有智略，威德復舉。七年，匈奴宇文部大人莫槐為其下所殺，更立莫槐弟普撥為大人。帝以女妻撥子丘不懃。帝饗國七年而崩。 思皇帝 諱弗立，文帝之少子也。聰哲有大度，為諸父兄所重。政崇寬簡，百姓懷服。饗國一年而崩。 昭皇帝 諱祿官立，始祖之子也。分國為三部：帝自以一部居東，在上谷北，濡源之西，東接宇文部；以文帝之長子 桓皇帝 諱猗㐌統一部，居代郡之參合陂北；以桓帝之弟 穆皇帝 諱猗盧統一部，居定襄之盛樂故城。自始祖以來，與晉和好，百姓乂安，財畜富實，控弦騎士四十餘萬。是歲，穆帝始