藤村詩抄 — 島崎藤村
自序 若菜集、一葉舟、夏草、落梅集の四卷をまとめて合本の詩集をつくりし時に 遂に、新しき詩歌の時は來りぬ。 そはうつくしき曙のごとくなりき。あるものは古の預言者の如く叫び、あるものは西の詩人のごとくに呼ばゝり、いづれも明光と新聲と空想とに醉へるがごとくなりき。 うらわかき想像は長き眠りより覺めて、民俗の言葉を飾れり。 傳説はふたゝびよみがへりぬ。自然はふたゝび新しき色を帶びぬ。 明光はまのあたりなる生と死とを照せり、過去の壯大と衰頽とを照せり。 新しきうたびとの群の多くは、たゞ穆實なる青年なりき。その藝術は幼稚なりき、不完全なりき、されどまた僞りも飾りもなかりき。青春のいのちはかれらの口脣にあふれ、感激の涙はかれらの頬をつたひしなり。こゝろみに思へ、清新横溢なる思潮は幾多の青年をして殆ど寢食を忘れしめたるを。また思へ、近代の悲哀と煩悶とは幾多の青年をして狂せしめたるを。われも拙き身を忘れて、この新しきうたびとの聲に和しぬ。 詩歌は靜かなるところにて思ひ起したる感動なりとかや。げにわが歌ぞおぞき苦鬪の告白なる。 なげきと、わづらひとは、わが歌に殘りぬ。思へば、言ふぞよき。ためらはずして言ふぞよき。いさゝかなる活動に勵まされてわれも身と心とを救ひしなり。 誰か舊き生涯に安んぜむとするものぞ。おのがじゝ新しきを開かんと思へるぞ、若き人々のつとめなる。生命は力なり。力は聲なり。聲は言葉なり。新しき言葉はすなはち新しき生涯なり。 われもこの新しきに入らんことを願ひて、多くの寂しく暗き月日を過しぬ。 藝術はわが願ひなり。されどわれは藝術を輕く見たりき。むしろわれは藝術を第二の人生と見たりき。また第二の自然とも見たりき。 あゝ詩歌はわれにとりて自ら責むるの鞭にてありき。わが若き胸は溢れて、花も香もなき根無草四つの卷とはなれり。われは今、青春の記念として、かゝるおもひでの歌ぐさかきあつめ、友とする人々のまへに捧げむとはするなり。 明治卅七年の夏 藤村 ［＃改ページ］ 抄本を出すにつきて 二十五六といふ青年時代が二度と自分の生涯には來ないやうに、最初の詩集も自分には二册とは無いものだ。その意味から、曾て私はこれらの詩を作つた當時のことを原本の詩集のはじに書きつけて置いたこともある。 明治二十九年の秋、私は仙臺へ行つた。あの東北の古い靜かな都會で私は一年ばかりを送つた。私の生涯はそこへ行つて初めて夜が明けたやうな氣がした。私は仙臺名影町の宿舍で書いた詩稿を毎月東京へ送つて、その以前から友人同志で出してゐた雜誌『文學界』に載せた。それを一册に集めて、『若菜集』として公にしたのが、私の最初の詩集だ。私の文學生涯に取つての處女作とも言ふべきものであつた。その頃の詩の世界は非常に狹い不自由なもので、自分等の思ふやうな詩はまだ／＼遠い先の方に待つてゐるやうな氣がしたが、兎も角も先蹤を離れよう、詩といふものをもつと／＼自分等の心に近づけようと試みた。默し勝ちな私の口脣はほどけて來た。 心の宿の宮城野よ 亂れて熱き吾身には 日影も薄く草枯れて 荒れたる野こそうれしけれ ひとりさみしき吾耳は 吹く北風を琴と聽き 悲しみ深き吾眼には 色無き石も花と見き （草枕） 私が一生の曙はこんな風にして開けて來た。 明治三十一年の春には私は東京の方に歸つてゐて、第二の集を出した。それは『一葉舟』とした詩文集で、その中には『若菜集』以後仙臺で書いた『鷲の歌』の外に、東京に歸つてからの詩數篇をも納めたものである。同じ年の夏、郷里の木曾へ旅して、福島にある姉の家で『夏草』を書いた。私の第三の詩集だ。 私が信州小諸へ行つてあの山の上の町に落ちつくやうになつたのは、翌三十二年のことであつた。そこで私はまた詩作をはじめて、第四の詩集をつくつた。『落梅集』はその全部が千曲川の旅情ともいふべきものである。 私の青春の形見ともいふべき四卷の詩集は、明治二十九年より三十三年へかけ前後五年に亙つて、それ／″＼別册として公にしたものであつたが、三十七年の夏に『一葉舟』や『落梅集』から散文の部を省いて、合本一卷とした。私の詩集として世に流布してゐるものがそれである。 さういふ私は今、岩波書店の主人から普及叢書の一册として、この詩集の抄本をつくることを求められた。思ふに、原本の詩集を縮め、僅かの省略を行ひ、たゞ形を變へるといふだけのことならば、抄本をつくることもさう骨は折れまい。しかしそれでは意味はすくない。長い月日の間には原本の詩集も幾度かの編み直しと改刷とを經たものであるが、更に私は編み方を變へて、此の抄本をつくることにした。尤も、詩集としての内容にさう變りのあらう筈もないが、編み方に意を用ひたなら、抄本は抄本として意味あるものとならうかと思ふ。 これを編むにつけても、もつと私は嚴しく選むべきであつたかとも考へる。今になつて見ると『若菜集』の中に、仙臺時代以前に書いた二三の古い詩を見つける。『君と遊ばむ』『流星』なぞがそれで、さういふものは省いたらとも考へたが、自分の出發の支度はそんなところにあつたことを思ひ、未熟なものも一概にそれを省き去る氣になれなかつた。原本の詩集のうち、一番多くを省いたのは『夏草』の中からで、『若菜集』や『落梅集』からも長短數篇を省いた。題目等もこの抄本にはいくらか改めて置いたものもある。すべてはこれらの詩を書いた當時の自分の心持に近づけることを主にした。 思へば私が『若菜集』を出したのは、今から三十一年の前にもあたる。この古い落葉のやうな詩が今日まで讀まれて來たといふことすら、私には意外である。頭髮既に白い私がこれを編むのは、自分の青年時代を編むやうなものである。この抄本をつくるにつけても、今昔の感が深い。 昭和二年五月 麻布飯倉にて 著者 ［＃改丁］ ［＃ページの左右中央］ 若菜集より 明治二十九年――同三十年 （仙臺にて） ［＃改丁］ 序のうた 心 （ こゝろ ） 無 （ な ） き歌のしらべは 一房 （ ひとふさ ） の葡萄のごとし なさけある手にも 摘 （ つ ） まれて あたゝかき酒となるらむ 葡萄棚ふかくかゝれる 紫 （ むらさき ） のそれにあらねど こゝろある人のなさけに 蔭に置く房の三つ四つ そは歌の若きゆゑなり 味ひも色も淺くて おほかたは 噛 （ か ） みて捨つべき うたゝ寢の夢のそらごと ［＃改ページ］ 草枕 夕波くらく啼く千鳥 われは千鳥にあらねども 心の 羽 （ はね ） をうちふりて さみしきかたに飛べるかな 若き心の一筋に なぐさめもなくなげきわび 胸の氷のむすぼれて とけて涙となりにけり 蘆葉 （ あしは ） を洗ふ白波の 流れて 巖 （ いは ） を出づるごと 思ひあまりて草枕 まくらのかずの今いくつ かなしいかなや人の身の なきなぐさめを尋ね侘び 道なき森に分け入りて などなき道をもとむらむ われもそれかやうれひかや 野末に山に 谷蔭 （ たにかげ ） に 見るよしもなき朝夕の 光もなくて秋暮れぬ 想 （ おもひ ） も薄く身も暗く 殘れる秋の花を見て 行くへもしらず流れ行く 水に涙の落つるかな 身を 朝雲 （ あさぐも ） にたとふれば ゆふべの雲の雨となり 身を 夕雨 （ ゆふあめ ） にたとふれば あしたの雨の風となる されば 落葉 （ おちば ） と身をなして 風に吹かれて 飄 （ ひるがへ ） り 朝 （ あさ ） の 黄雲 （ きぐも ） にともなはれ 夜 （ よる ） 白河を越えてけり 道なき今の身なればか われは道なき野を慕ひ 思ひ亂れてみちのくの 宮城野にまで迷ひきぬ 心の 宿 （ やど ） の宮城野よ 亂れて熱き吾身には 日影も薄く草枯れて 荒れたる野こそうれしけれ ひとりさみしき吾耳は 吹く北風を琴と聽き 悲み深き吾目には 色彩 （ いろ ） なき石も花と見き あゝ 孤獨 （ ひとりみ ） の 悲痛 （ かなしさ ） を 味ひ知れる人ならで 誰にかたらむ冬の日の かくもわびしき野のけしき 都のかたをながむれば 空 （ そら ） 冬雲 （ ふゆぐも ） に覆はれて 身にふりかゝる 玉霰 （ たまあられ ） 袖の氷と閉ぢあへり みぞれまじりの風 勁 （ つよ ） く 小川の水の薄氷 氷のしたに 音 （ おと ） するは 流れて海に行く水か 啼いて 羽風 （ はかぜ ） もたのもしく 雲に隱るゝかさゝぎよ 光もうすき 寒空 （ さむぞら ） の 汝 （ なれ ） も荒れたる野にむせぶ 涙も凍る冬の日の 光もなくて暮れ行けば 人めも草も枯れはてゝ ひとりさまよふ吾身かな かなしや醉うて行く人の 踏めばくづるゝ霜柱 なにを醉ひ泣く忍び 音 （ ね ） に 聲もあはれのその歌は うれしや物の 音 （ ね ） を 彈 （ ひ ） きて 野末をかよふ人の子よ 聲調 （ しらべ ） ひく手も凍りはて なに 門 （ かど ） づけの身の果ぞ やさしや年もうら若く まだ初戀のまじりなく 手に手をとりて行く人よ なにを隱るゝその姿 野のさみしさに堪へかねて 霜と霜との枯草の 道なき道をふみわけて きたれば寒し冬の海 朝は 海邊 （ うみべ ） の石の 上 （ へ ） に こしうちかけてふるさとの 都のかたを望めども おとなふものは 濤 （ なみ ） ばかり 暮はさみしき 荒磯 （ あらいそ ） の 潮 （ うしほ ） を染めし砂に伏し 日の入るかたをながむれど 湧きくるものは涙のみ さみしいかなや荒波の 岩に碎けて散れるとき かなしいかなや冬の日の 潮 （ うしほ ） とともに歸るとき 誰か波路を望み見て そのふるさとを慕はざる 誰か潮の行くを見て この人の世を惜まざる 暦 （ こよみ ） もあらぬ荒磯の 砂路にひとりさまよへば みぞれまじりの雨雲の 落ちて 汐 （ うしほ ） となりにけり 遠く湧きくる海の 音 （ おと ） 慣れてさみしき吾耳に 怪しやもるゝものの 音 （ ね ） は まだうらわかき野路の鳥 嗚呼めづらしのしらべぞと 聲のゆくへをたづぬれば 緑の 羽 （ はね ） もまだ弱き それも初音か鶯の 春きにけらし春よ春 まだ白雪の積れども 若菜の萌えて色青き こゝちこそすれ砂の 上 （ へ ） に 春きにけらし春よ春 うれしや風に送られて きたるらしとや思へばか 梅が香ぞする海の 邊 （ べ ） に 磯邊に高き 大巖 （ おほいは ） の うへにのぼりてながむれば 春やきぬらむ 東雲 （ しののめ ） の 潮 （ しほ ） の 音 （ ね ） 遠き朝ぼらけ ［＃改ページ］ 二つの聲 朝 たれか聞くらむ朝の聲 眠 （ ねむり ） と夢を破りいで 彩 （ あや ） なす雲にうちのりて よろづの鳥に歌はれつ 天のかなたにあらはれて 東の空に 光 （ ひかり ） あり そこに 時 （ とき ） あり 始 （ はじめ ） あり そこに 道 （ みち ） あり 力 （ ちから ） あり そこに色あり 詞 （ ことば ） あり そこに聲あり 命 （ いのち ） あり そこに名ありとうたひつゝ みそらにあがり地にかけり のこんの星ともろともに 光 （ ひかり ） のうちに朝ぞ隱るゝ 暮 たれか聞くらむ暮の聲 霞の 翼 （ つばさ ） 雲の帶 煙の 衣 （ ころも ） 露の袖 つかれてなやむあらそひを 闇のかなたに 投 （ な ） げ入れて 夜 （ よる ） の 使 （ つかひ ） の蝙蝠の 飛ぶ 間 （ ま ） も聲のをやみなく こゝに影あり 迷 （ まよひ ） あり こゝに夢あり 眠 （ ねむり ） あり こゝに闇あり 休息 （ やすみ ） あり こゝに永きあり遠きあり こゝに 死 （ し ） ありとうたひつゝ 草木 （ くさき ） にいこひ野にあゆみ かなたに落つる日とともに 色なき闇に暮ぞ隱るゝ ［＃改ページ］ 松島瑞巖寺に遊びて 舟路 （ ふなぢ ） も遠し 瑞巖寺 （ ずゐがんじ ） 冬逍遙 （ ふゆぜうえう ） のこゝろなく 古き扉に身をよせて 飛騨の 名匠 （ たくみ ） の 浮彫 （ うきぼり ） の 葡萄のかげにきて見れば 菩提の寺の冬の日に 刀 （ かたな ） 悲 （ かな ） しみ 鑿 （ のみ ） 愁 （ うれ ） ふ ほられて薄き葡萄葉の 影にかくるゝ 栗鼠 （ きねずみ ） よ 姿ばかりは隱すとも かくすよしなし 鑿 （ のみ ） の 香 （ か ） は うしほにひゞく磯寺の かねにこの日の暮るゝとも 夕闇 （ ゆふやみ ） かけてたゝずめば こひしきやなぞ甚五郎 ［＃改ページ］ 春 一 たれかおもはむ たれかおもはむ鶯の 涙もこほる冬の日に 若き命は春の夜の 花にうつろふ夢の 間 （ ま ） と あゝよしさらば 美酒 （ うまざけ ） に うたひあかさん春の夜を 梅のにほひにめぐりあふ 春を思へばひとしれず からくれなゐのかほばせに 流れてあつきなみだかな あゝよしさらば花影に うたひあかさむ春の夜を わがみひとつもわすられて おもひわづらふこゝろだに 春のすがたをとめくれば たもとににほふ梅の花 あゝよしさらば琴の音に うたひあかさむ春の夜を 二 あけぼの 紅 （ くれなゐ ） 細くたなびける 雲とならばやあけぼのの 雲とならばや やみを出でては光ある 空とならばやあけぼのの 空とならばや 春の光を 彩 （ いろど ） れる 水とならばやあけぼのの 水とならばや 鳩に履まれてやはらかき 草とならばやあけぼのの 草とならばや 三 春は來ぬ 春はきぬ 春はきぬ 初音やさしきうぐひすよ こぞに 別離 （ わかれ ） を告げよかし 谷間に殘る白雪よ 葬りかくせ 去歳 （ こぞ ） の冬 春はきぬ 春はきぬ さみしくさむくことばなく まづしくくらくひかりなく みにくくおもくちからなく かなしき冬よ行きねかし 春はきぬ 春はきぬ 淺みどりなる 新草 （ にひぐさ ） よ とほき 野面 （ のもせ ） を 畫 （ ゑが ） けかし さきては 紅 （ あか ） き 春花 （ はるばな ） よ 樹々 （ きゞ ） の梢を染めよかし 春はきぬ 春はきぬ 霞よ雲よ 動 （ ゆる ） ぎいで 氷れる空をあたゝめよ 花の 香 （ か ） おくる春風よ 眠れる山を吹きさませ 春はきぬ 春はきぬ 春をよせくる 朝汐 （ あさじほ ） よ 蘆の 枯葉 （ かれは ） を洗ひ去れ 霞に醉へる雛鶴よ 若きあしたの空に飛べ 春はきぬ 春はきぬ うれひの芹の根は絶えて 氷れるなみだ今いづこ