草迷宮 — 泉鏡花
向うの小沢に 蛇 （ じゃ ） が立って、 八幡 （ はちまん ） 長者の、おと娘、 よくも立ったり、巧んだり。 手には二本の 珠 （ たま ） を持ち、 足には 黄金 （ こがね ） の靴を 穿 （ は ） き、 ああよべ、こうよべと云いながら、 山くれ野くれ行ったれば………… 一 三浦の 大崩壊 （ おおくずれ ） を、魔所だと云う。 葉山一帯の海岸を 屏風 （ びょうぶ ） で 劃 （ くぎ ） った、桜山の 裾 （ すそ ） が、見も 馴 （ な ） れぬ 獣 （ けもの ） のごとく、 洋 （ わだつみ ） へ躍込んだ、一方は長者園の浜で、 逗子 （ ずし ） から森戸、葉山をかけて、夏向き海水浴の 時分 （ ころ ） 、 人死 （ ひとじに ） のあるのは、この辺ではここが多い。 一夏 激 （ はげし ） い暑さに、雲の峰も焼いた 霰 （ あられ ） のように小さく焦げて、ぱちぱちと音がして、火の粉になって 覆 （ こぼ ） れそうな 日盛 （ ひざかり ） に、これから 湧 （ わ ） いて出て人間になろうと思われる 裸体 （ はだか ） の男女が、 入交 （ いりまじ ） りに波に浮んでいると、 赫 （ かっ ） とただ金銀銅鉄、 真白 （ まっしろ ） に溶けた 霄 （ おおぞら ） の、どこに 亀裂 （ ひび ） が入ったか、 破鐘 （ われがね ） のようなる声して、 「泳ぐもの、帰れ。」と叫んだ。 この 呪詛 （ のろい ） のために、浮べる 輩 （ やから ） はぶくりと沈んで、 四辺 （ あたり ） は 白泡 （ しらあわ ） となったと聞く。 また十七ばかり少年の、 肋膜炎 （ ろくまくえん ） を病んだ挙句が、保養にとて来ていたが、 可恐 （ おそろし ） く 身体 （ からだ ） を気にして、自分で病理学まで研究して、０， ［＃「，」は天地左右中央］ などと調合する、 朝夕 （ ちょうせき ） 検温気で度を 料 （ はか ） る、三度の食事も 度量衡 （ はかり ） で食べるのが、秋の暮方、誰も居ない浪打際を、生白い 痩脛 （ やせずね ） の 高端折 （ たかはしょり ） 、 跣足 （ はだし ） でちょびちょび横 歩行 （ ある ） きで、日課のごとき運動をしながら、つくづく不平らしく、海に向って、高慢な舌打して、 「ああ、退屈だ。」 と 呟 （ つぶや ） くと、頭上の 崖 （ がけ ） の 胴中 （ どうなか ） から、異声を放って、 「親孝行でもしろ――」と 喚 （ わめ ） いた。 ために、その少年は 太 （ いた ） く煩い附いたと云う。 そんなこんなで、そこが魔所だの風説は、近頃一層甚しくなって、知らずに 大崩壊 （ おおくずれ ） へ 上 （ のぼ ） るのを、土地の者が見着けると、百姓は 鍬 （ くわ ） を 杖支 （ つえつ ） き、船頭は 舳 （ みよし ） に立って、下りろ、危い、と声を懸ける。 実際魔所でなくとも、大崩壊の絶頂は 薬研 （ やげん ） を 俯向 （ うつむ ） けに伏せたようで、 跨 （ また ） ぐと 鐙 （ あぶみ ） の無いばかり。馬の背に立つ 巌 （ いわお ） 、狭く鋭く、 踵 （ くびす ） から、 爪先 （ つまさき ） から、ずかり 中窪 （ なかくぼ ） に削った 断崖 （ がけ ） の、見下ろす 麓 （ ふもと ） の白浪に、 揺落 （ ゆりおと ） さるる 思 （ おもい ） がある。 さて一方は長者園の 渚 （ なぎさ ） へは、浦の波が、 静 （ しずか ） に 展 （ ひら ） いて、 忙 （ せわ ） しくしかも 長閑 （ のどか ） に、 鶏 （ とり ） の 羽 （ は ） たたく音がするのに、ただ 切立 （ きった ） ての 巌 （ いわ ） 一枚、一方は太平洋の 大濤 （ おおなみ ） が、牛の 吼 （ ほ ） ゆるがごとき声して、 緩 （ ゆるや ） かにしかも 凄 （ すさま ） じく、うう、おお、と 呻 （ うな ） って、三崎街道の外浜に大 畝 （ うね ） りを打つのである。 右から左へ、わずかに瞳を動かすさえ、 杜若 （ かきつばた ） 咲く八ツ橋と、月の武蔵野ほどに趣が激変して、浦には白帆の 鴎 （ かもめ ） が舞い、沖を 黒煙 （ くろけむり ） の竜が 奔 （ はし ） る。 これだけでも 眩 （ めくるめ ） くばかりなるに、 蹈 （ ふ ） む 足許 （ あしもと ） は、岩のその 剣 （ つるぎ ） の刃を渡るよう。 取縋 （ とりすが ） る松の枝の、海を分けて、 種々 （ いろいろ ） の波の調べの 懸 （ かか ） るのも、人が縋れば根が揺れて、 攀上 （ よじのぼ ） った 喘 （ あえ ） ぎも 留 （ や ） まぬに、汗を 冷 （ つめと ） うする風が絶えぬ。 さればとて、これがためにその景勝を 傷 （ きずつ ） けてはならぬ。 大崩壊 （ おおくずれ ） の 巌 （ いわお ） の 膚 （ はだ ） は、春は紫に、夏は緑、秋 紅 （ くれない ） に、冬は黄に、藤を編み、 蔦 （ つた ） を 絡 （ まと ） い、 鼓子花 （ ひるがお ） も咲き、 竜胆 （ りんどう ） も咲き、尾花が 靡 （ なび ） けば月も 射 （ さ ） す。いで、 紺青 （ こんじょう ） の波を蹈んで、水天の間に糸のごとき大島山に飛ばんず姿。巨匠が 鑿 （ のみ ） を施した、青銅の 獅子 （ しし ） の 俤 （ おもかげ ） あり。その美しき花の衣は、彼が威霊を 称 （ たた ） えたる 牡丹花 （ ぼたんか ） の 飾 （ かざり ） に似て、根に寄る潮の玉を砕くは、日に 黄金 （ こがね ） 、月に白銀、あるいは怒り、あるいは殺す、 鋭 （ と ） き大自在の爪かと見ゆる。 二 修業中の小次郎法師が、諸国一見の 途次 （ みちすがら ） 、相州三崎まわりをして、 秋谷 （ あきや ） の海岸を通った時の事である。 件 （ くだん ） の 大崩壊 （ おおくずれ ） の海に突出でた、獅子王の腹を、太平洋の方から一町ばかり 前途 （ ゆくて ） に見渡す、街道 端 （ ばた ） の――直ぐ崖の下へ白浪が打寄せる――江の島と富士とを、 簾 （ すだれ ） に透かして描いたような、ちょっとした 葭簀張 （ よしずばり ） の茶店に休むと、 媼 （ うば ） が口の長い 鉄葉 （ ブリキ ） の 湯沸 （ ゆわかし ） から、渋茶を 注 （ つ ） いで、 人皇 （ にんのう ） 何代の 御時 （ おんとき ） かの箱根細工の木地盆に、 装溢 （ もりこぼ ） れるばかりなのを差出した。 床几 （ しょうぎ ） の 在処 （ ありか ） も狭いから、今注いだので、 引傾 （ ひっかたむ ） いた、湯沸の口を吹出す湯気は、むらむらと、法師の胸に 靡 （ なび ） いたが、それさえ 颯 （ さっ ） と涼しい風で、冷い霧のかかるような、 法衣 （ ころも ） の袖は葭簀を擦って、外の小松へ飜る。 爽 （ さわやか ） な心持に、道中の里程を書いた、名古屋扇も開くに及ばず、畳んだなり、肩をはずした振分けの小さな荷物の、白木綿の 繋 （ つな ） ぎめを、 押遣 （ おしや ） って、 「千両、」とがぶりと呑み、 「ああ、 旨 （ うま ） い、これは結構。」と 莞爾 （ にっこり ） して、 「おいしいついでに、何と、それも 甘 （ うま ） そうだね、二ツ三ツ取って下さい。」 「はいはい、この団子でござりますか。これは 貴方 （ あなた ） 、田舎出来で、 沢山 （ たんと ） 甘くはござりませぬが、そのかわり、皮も 餡子 （ あんこ ） も、小米と小豆の 生 （ き ） 一本でござります。」 と小さな 丸髷 （ まげ ） を、ほくほくもの、 折敷 （ おしき ） の上へ小綺麗に取ってくれる。 扇子 （ おうぎ ） だけ床几に置いて、渋茶茶碗を持ったまま、一ツ 撮 （ つま ） もうとした時であった。 「ヒイ、ヒイヒイ！」と 唐突 （ だしぬけ ） に奇声を放った、 濁声 （ だみごえ ） の 蜩 （ ひぐらし ） 一匹。 法師が入った口とは 対向 （ さしむか ） い、大崩壊の方の床几のはずれに、竹柱に留まって 前刻 （ さっき ） から――胸をはだけた、手織 縞 （ じま ） の汚れた 単衣 （ ひとえ ） に、 弛 （ ゆる ） んだ帯、煮染めたような 手拭 （ てぬぐい ） をわがねた首から、 頸 （ うなじ ） へかけて、耳を 蔽 （ おお ） うまで髪の伸びた、色の黒い、 巌乗 （ がんじょう ） 造りの、身の丈抜群なる 和郎 （ わろ ） 一人。目の光の 晃々 （ きらきら ） と 冴 （ さ ） えたに似ず、あんぐりと口を開けて、厚い下唇を垂れたのが、別に見るものもない茶店の世帯を、きょろきょろと ※(「目＋句」、第4水準2-81-91) （ みまわ ） していたのがあって――お百姓に、船頭殿は稼ぎ時、土方人足も働き盛り、日脚の八ツさがりをその 体 （ てい ） は、いずれ 界隈 （ かいわい ） の 怠惰 （ なまけ ） ものと見たばかり。小次郎法師は、別に心にも留めなかったが、不意の笑声に一驚を 吃 （ きっ ） して、和郎の顔と、折敷の団子を見 較 （ くら ） べた。 「 串戯 （ じょうだん ） ではない、お 婆 （ ばあ ） さん、お前は見懸けに寄らぬ 剽軽 （ ひょうきん ） ものだね。」 「何でござりますえ。」 「いいえさ、この団子は、こりゃ泥か 埴土 （ ねばつち ） で 製 （ こしら ） えたのじゃないのかい。」 「滅相なことをおっしゃりまし。」 と 年寄 （ としより ） は真顔になり、見上げ 皺 （ じわ ） を 沢山 （ たんと ） 寄せて、 「何を貴方、勿体もない。 私 （ わし ） もはい 法然様 （ ほうねんさま ） 拝みますものでござります。 吝嗇坊 （ しわんぼう ） の柿の種が、小判小粒になればと云うて、御出家に土の団子を差上げまして済むものでござりますかよ。」 真正直 （ まっしょうじき ） に言訳されて、小次郎法師はちと気の毒。 「何々、そう真に受けられては困ります。この涼しさに元気づいて、半分は 冗戯 （ じょうだん ） だが、旅をすれば色々の事がある。 駿州 （ すんしゅう ） の阿部川 餅 （ もち ） は、そっくり 正 （ しょう ） のものに木で 拵 （ こしら ） えたのを、盆にのせて、看板に出してあると云います。今これを食べようとするのを見てその人が、」 と 其方 （ そなた ） を見た、和郎はきょとんと 仰向 （ あおむ ） いて、烏も 居 （ お ） らぬに何じゃやら、 頻 （ しきり ） に空を仰いでござる。 「 唐突 （ だしぬけ ） に笑うから、ははあ、この団子も看板を取違えたのかと思ったんだよ。」 「ええ、ええ、いいえ、お前様、」 とこざっぱりした前かけの 膝 （ ひざ ） を 拍 （ たた ） き、近寄って声を 密 （ ひそ ） め、 「これは、もし気ちがいでござりますよ。はい、」 と云って、独りで 媼 （ うば ） は 頷 （ うなず ） いた。問わせたまわば、その 仔細 （ しさい ） の儀は承知の趣。 三 小次郎法師は、 掛茶屋 （ かけじゃや ） の 庇 （ ひさし ） から、 天 （ そら ） へ 蝙蝠 （ こうもり ） を吹出しそうに 仰向 （ あおむ ） いた、 和郎 （ わろ ） の 面 （ つら ） を 斜 （ ななめ ） に見 遣 （ や ） って、 「そう、気違いかい。私はまた 唖 （ おうし ） ででもあろうかと思った、立派な若い人が気の毒な。」 「お前様ね、一ツは心柄でござりますよ。」 媼 （ うば ） は、罪と 報 （ むくい ） を、且つ悟り且つあきらめたようなものいい。 「何か 憑物 （ つきもの ） でもしたというのか、暮し向きの屈託とでもいう事か。」 と言い懸けて、渋茶にまた舌打しながら、円い茶の子を口の 端 （ はた ） へ持って 行 （ ゆ ） くと、さあらぬ 方 （ かた ） を見ていながら天眼通でもある事か、 逸疾 （ いちはや ） くぎろりと見附けて、 「やあ、石を 噛 （ かじ ） りゃあがる。」 小次郎再び 化転 （ けてん ） して、 「あんな事を云うよ、お婆さん。」 「悪い餓鬼じゃ。 嘉吉 （ かきち ） や、 主 （ ぬし ） あ、もうあっちへ 行 （ ゆ ） かっしゃいよ。」 その本体はかえって 差措 （ さしお ） き、砂地に 這 （ は ） った、 朦朧 （ もうろう ） とした影に向って、 窘 （ たしな ） めるように言った。 潮は光るが、空は折から薄曇りである。 法師もこれあるがために暗いような、和郎の影法師を伏目に見て、 「一ツ分けてやりましょうかね。団子が欲しいのかも知れん、それだと思いが 可恐 （ おそろ ） しい。ほんとうに石にでもなると大変。」 「 食気 （ くいけ ） の 狂人 （ きちがい ） ではござりませんに、御無用になさりまし。 石じゃ、と申しましたのは、これでもいくらか、不断の事を、覚えていると見えまして、 私 （ わし ） がいつでもお客様に差上げますのを知っておりまして、今のように云うたのでござりましょ。 また 埴土 （ ねばつち ） の団子じゃ、とおっしゃってはなりません。このお前様。」 と、法師の脱いで立てかけた、 檜笠 （ ひのきがさ ） を両手に据えて、荷物の上へ直すついでに、目で教えたる 葭簀 （ よしず ） の外。 さっくと削った 荒造 （ あらづくり ） の仁王尊が、 引組 （ ひっく ） む 状 （ さま ） の 巌 （ いわ ） 続き、海を踏んで 突立 （ つッた ） つ間に、 倒 （ さかさ ） に生えかかった 竹藪 （ たけやぶ ） を 一叢 （ ひとむら ） 隔てて、同じ 巌 （ いわお ） の六枚 屏風 （ びょうぶ ） 、月には 蒼 （ あお ） き 俤立 （ おもかげだ ） とう――ちらほらと松も見えて、いろいろの浪を 縅 （ おど ） した、 鎧 （ よろい ） の袖を ※ （ しぶき ） ［＃「さんずい＋散」、125-12