Heart Sutra — Xuanzang
般若心経 般若心経 訳者：玄奘 姉妹プロジェクト：Wikipediaの記事, Commonsギャラリ, 引用集, データ項目 『般若心経』（はんにゃしんぎょう）、正式名称『般若波羅蜜多心経』（はんにゃはらみったしんぎょう、 प्रज्ञापारमिताहृदय 、 Prajñā-pāramitā-hṛdaya 、プラジュニャーパーラミター・フリダヤ）は、大乗仏教の空・般若思想を説いた経典で、般若経の1つともされる。僅か300字足らずの本文に大乗仏教の心髄が説かれているとされ、複数の宗派において読誦経典の一つとして広く用いられている。 — ウィキペディア日本語版「般若心経」より。 底本: 大谷光瑞 述『般若波羅密多心経講話』,大乗社,大正15. 国立国会図書館デジタルコレクション :info:ndljp/pid/1021610 大谷光瑞 述『般若波羅密多心経講話』,大乗社,昭和3. 国立国会図書館デジタルコレクション :info:ndljp/pid/1029413 小林正盛 編『真言宗聖典』,森江書店,大正15. 国立国会図書館デジタルコレクション :info:ndljp/pid/916687/1/66 梵文テキスト 大谷光瑞 述『般若波羅密多心経講話』大乗社 所収のサンスクリット文 namaḥ sarvajñāya. āryāvalokiteśvara-bodhisattvo gambhīrāyaṃ prajñāpāramitāyāṃ caryāṃ caramāṇo vyavalokayati sma pañca-skandhāḥ. tāṃśca svabhāvaśūnyān paśyati sma iha Śāriputra rūpaṃ śūnyatā śūnyataiva rūpaṃ rūpānna pṛthak śūnyatā śūnyatāyā na pṛthag rūpaṃ yad rūpaṃ sā śūnyatā yā śūnyatā tad rūpaṃ. evam eva vedanā-saṃjñā-saṃskāra-vijñānāni. iha Śāriputra sarva-dharmāḥ śūnyatā-lakṣaṇā anutpannā aniruddhā amalā na vimalā nonā na paripūrṇāḥ. tasmac Chāriputra śūnyatāyāṃ na rūpaṃ na vedanā na saṃjñāna saṃskārā na vijñānāni. na cakṣuḥ-śrotra-ghrāṇa-jihvā-kāya-manāṃsi. na rūpa-śabda-gandha-rasa-spraṣṭavya-dharmāḥ. na cakṣurdhātur yāvan na mano-vijñāna-dhātuḥ. na vidyā nāvidyā na vidyā-kṣayo nāvidyā-kṣayo yāvan na jarāmaraṇaṃ na jarāmaraṇa-kṣayo na duḥkha-samudaya-nirodha-mārgā na jñanaṃ na prāptir aprāptitvena. bodhisattvasya prajñā-pāramitām āśritya viharaty acittāvaraṇaḥ. cittāvaraṇa-nāstitvād atrasto viparyāsātikrānto niṣṭha-nirvāṇaḥ. tryadhva-vyavasthitāḥ sarva buddhāḥ prajñā-pāramitām aśrityānuttarāṃ samyaksambodhim abhisambuddhāḥ. tasmāj jñātavyo prajñā-pāramitā-mahā-mantro-mahā-vidyā-mantro 'nuttara-mantro' samasama-mantraḥ sarvaduḥkha praśamanaḥ satyam amithyatvāt prajñā-pāramitāyāmukto mantraḥ. tad yathā gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā. iti prajñā-pāramitā hṛdayaṃ samāptaṃ. ソース 大谷光瑞 述『般若波羅密多心経講話』大乗社、大正15 大谷光瑞 述『般若波羅密多心経講話』大乗社、昭和3 玄奘訳テキスト 小林正盛 編「真言宗聖典」、森江書店、大正15年、p 114 句点の打ち方を独自に修正した。また誤植を修正した。 仏説摩訶般若波羅蜜多心経 観自在菩薩行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。 舎利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。 舎利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不浄。不増不減。 是故空中。無色無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色声香味触法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明尽。乃至無老死。亦無老死尽。無苦集滅道。 無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罜礙。無罜礙故。無有恐怖。遠離一切顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸仏。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知。般若波羅蜜多。是大神呪。是大明呪。是無上呪。是無等等呪。能除一切苦。真実不虚故。説般若波羅蜜多呪。 即説呪曰。羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶。般若心経 大正新修大蔵経収録テキスト 般若波羅蜜多心經（はんにやはらみつたしんぎやう） 唐三藏法師玄奘譯 (たうさんざうほふしげんじやうやく) 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不増不減。 是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。 以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罜礙。無罜礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。眞實不虚故。説般若波羅蜜多咒即説咒曰 掲帝掲帝 般羅掲帝 般羅僧掲帝 菩提僧莎訶 般若波羅蜜多心經 集王聖教序収録テキスト（集字のため違う漢字の代用あり） 股若波羅蜜多心経（はんにやはらみつたしんぎやう） 沙門玄奘奉 詔譯 (しゃもんげんじやうぶじゃうやく) 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五薀皆空度一切苦厄 舍利子色不異空空不異包包即是空空即是包受想行識亦復如是 舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不増不減 是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無包聲香味觸法無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得 以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罜礙無罜礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅（股／木） 三世諸佛依股若波羅蜜多故得阿耨多羅三（蕏－者＋艮）三菩提 故知般若波羅蜜多是大神呪是大明咒是無上呪是無等等呪能除一切苦真實不虛故 說股若波羅蜜多咒即說呪曰 揭諦揭諦 般羅揭諦 般羅僧揭諦菩提莎婆呵 股若多心経 太子太傅尚書左僕射燕國公于志寧 中書令南陽縣開國男來濟 禮部尚書高陽縣開國男許敬宗 守黄門侍郎兼左庶子薛元超 守中書侍郎兼右庶子李義府 等奉勅潤色 威亨三年十二月八日 京城法侶建立 文林郎諸葛神力 勒石 武騎朱静藏 鐫字 読み 漢字字音発音 觀自在菩薩くわん じ ざい ぼ さつカン ジ ザイ ボ サツ 行深般若波羅蜜多時ぎやう じん はん にや は ら みつ た じギョー ジン ハン ニャ ハ ラ ミッ タ ジ 照見五蘊皆空せう けん ご うん かい くうショー ケン ゴ ウン カイ クー 度一切苦厄ど いち さい く やくド イッ サイ ク ヤク 舍利子しや り しシャ リ シ 色不異空しき ふ い くうシキ フ イ クー 空不異色くう ふ い しきクー フ イ シキ 色 卽 是空しき そく ぜ くうシキ ソク ゼ クー 空 卽 是色くう そく ぜ しきクー ソク ゼ シキ 受想行識じゆ さう ぎやう しきジュ ソー ギョー シキ 亦復如是やく ぶ によ ぜヤク ブ ニョ ゼ 舍利子しや り しシャ リ シ 是諸法空相ぜ しよ はふ くう さうゼ ショ ホー クー ソー 不生不滅ふ しやう ふ めつフ ショー フ メツ 不垢不淨ふ く ふ じやうフ ク フ ジョー 不增不減ふ ぞう ふ げんフ ゾー フ ゲン 是故空中ぜ こ くう ちうゼ コ クー チュー 無色む しきム シキ 無受想行識む じゆ さう ぎやう しきム ジュ ソー ギョー シキ 無眼耳鼻舌身意む げん に び ぜつ しん いム ゲン ニ ビ ゼツ シン イ 無色聲香味觸法む しき しやう かう み そく はふム シキ ショー コー ミ ソク ホー 無眼界む げん かいム ゲン カイ 乃至無意識界ない し む い しき かいナイ シ ム イ シキ カイ 無無明む む みやうム ム ミョー 亦無無明盡やく む む みやう じんヤク ム ム ミョー ジン 乃至無老死ない し む らう しナイ シ ム ロー シ 亦無老死盡やく む らう し じんヤク ム ロー シ ジン 無苦集滅道む く しふ めつ だうム ク シュー メツ ドー 無智亦無得む ち やく む とくム チ ヤク ム トク 以無所得故い む しよ とく こイ ム ショ トク コ 菩提薩 埵 ぼ だい さつ たボ ダイ サッ タ 依般若波羅蜜多故ゑ はん にや は ら みつ た こエ ハン ニャ ハ ラ ミッ タ コ 心無 罜 礙しん む け げシン ム ケ ゲ 無 罜 礙故む け げ こム ケ ゲ コ 無有恐怖む う く ふム ウ ク フ 遠離一切 顚 倒夢想をん り いち さい てん たう む さうオン リ イッ サイ テン トー ム ソー 究竟涅槃く きやう ね はんク キョー ネ ハン 三世諸佛さん せ しよ ぶつサン セ ショ ブツ 依般若波羅蜜多故ゑ はん にや は ら みつ た こエ ハン ニャ ハ ラ ミッ タ コ 得阿耨多羅三藐三菩提とく あ のく た ら さん みやく さん ぼ だいトク ア ノク タ ラ サン ミャク サン ボ ダイ 故知般若波羅蜜多こ ち はん にや は ら みつ たコ チ ハン ニャ ハ ラ ミッ タ 是大神咒ぜ だい じん しゆゼ ダイ ジン シュ 是大明咒ぜ だい みやう しゆゼ ダイ ミョー シュ 是無上咒ぜ む じやう しゆゼ ム ジョー シュ 是無等等咒ぜ む とう どう しゆゼ ム トー ドー シュ 能除一切苦のう ぢよ いち さい くノー ジョ イッ サイ ク 眞實不虚しん じつ ふ こシン ジツ フ コ 故 說 般若波羅蜜多咒こ せつ はん にや は ら みつ た しゆコ セツ ハン ニャ ハ ラ ミッ タ シュ 卽 說 咒曰そく せつ しゆ わちソク セツ シュ ワツ 羯諦羯諦波羅羯諦ぎや てい ぎや てい は ら ぎや ていギャー テー ギャー テー ハ ラ ギャー テー 波羅僧羯諦は ら そう ぎや ていハ ラ ソー ギャー テー 菩提娑婆訶ぼ じ そ わ かボ ジ ソ ワ カ 般若心經はん にや しん ぎやうハン ニャ シン ギョー 訓み下し 觀自在菩薩、深般若波羅蜜多を行じし時、五蘊皆空なりと照見して、一切の苦厄を度したまえり。 舎利子、色は空に異ならず、空は色に異ならず。色はすなわちこれ空、空はこれすなわち色なり。受想行識もまたまたかくのごとし。 舎利子、この諸法は空相にして、生ぜず、滅せず、垢つかず、浄からず、増さず、減ぜず、この故に、空の中には、色もなく、受も想も行も識もなく、眼も耳も鼻も舌も身も意もなく、色も声も香も味も触も法もなし。眼界もなく、乃至、意識界もなし。無明もなく、また、無明の尽くることもなし。乃至、老も死もなく、また、老と死の尽くることもなし。苦も集も滅も道もなく、智もなく、また、得もなし。得る所なきを以ての故に。菩提薩 埵 は、般若波羅蜜多に依るが故に心に罜礙なし。罜礙なきが故に、恐怖あることなく、一切の顚倒夢想を遠離し涅槃を究竟す。三世諸佛も般若波羅蜜多に依るが故に、阿耨多羅三藐三菩提を得たまえり。故に知るべし、般若波羅蜜多はこれ大神咒なり。これ大明咒なり。これ無上咒なり。これ無等等咒なり。よく一切の苦を除き、真実にして虚ならず。故に般若波羅蜜多の咒を説く。すなわち咒を説いて曰わく、 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提娑婆訶 般若心經 語の解説 般若波羅蜜多: 人間が真実の生命に目覚めたときにあらわれる根源的な叡智。『智慧の完成』 觀自在: 衆生(世間の多くの人々)から観られつつ、多くの人々を観、救う働きが自由自在であることを指し、根源的な叡智を体得した者の働き。「観」+「自在」 菩薩: 「さとりを求める者」 深: 六波羅蜜(布施・持戒・忍辱・精進・禅定・智慧)の一つ智慧波羅蜜多ではなく、それを含むすべての般若波羅蜜多を指すための形容詞だという 五蘊: 「五つの集まり」。色(物質的現象)と受想行識(精神作用)の五つによって一切の存在が構成されてるとする 舍利子: シャーリプトラ。釈尊の高弟の一人。智慧第一。 色: 物質的現象として存在するもの。 空: 「何もない状態」が原義。「ゼロ」 受想行識 「受」: 「感覚」 「想」: すべて知る、転じて「表象」 「行」: 「意志」「意思的形成力」 「識」: 眼・耳・鼻・舌・身・意の認識作用が、形・声・身・味・触れられるもの・心の対象という対象を認識する働きの総称。 不生不滅: すべての存在するものは根源的には空なるものであって、生ずることも滅する事もない、という意。「全ての存在するものには実体がないという特性がある」。『不生不滅なる縁起』という意味では、生を離れた滅はなく、滅を離れた生はない、という意味になる。 不垢不淨: すべの存在するものは、本来、清浄であるとも不浄であるともいえない、という意 不增不減: 「 これは (真の)バラモンの永久の偉大である。業によって増大せず、また縮