二度目の関係の限界 — Epoche C1
場面設定： バンガロール・コラマンガラ地区のワインバー、モンスーンの雨の夜。一度別れた後、半年前に復縁したインド人エンジニアのアルジュンとシンガポール人マーケターのメイリン。 外の雨音に耳を傾けながら申し上げますと、ここ数週間の私たちの会話に関して、何か既視感のようなものを覚えざるを得ません。半年前と同じ角度で、同じ場所で躓いているような感覚、と申しましょうか。 その感覚に関して、私も同じ印象を抱いておりました。復縁の決意を踏まえますと、私どもは前回の失敗を教訓にしたはずでございますが、実際には同じ反復を辿っているように思われるのでございます。 反復、という言葉はフロイトを想起させますが、彼によりますと、人は過去の傷を反復することで、今度こそ違う結末を得ようとするのだと。私どもは、この反復の構造から逃れられていないわけでございます。 では、私どもの復縁は、新たな関係の始まりではなく、未完の過去の延長戦に過ぎなかった、というわけでございますね。それは認めざるを得ない、苦い真実でございます。 苦いと申されますが、私はそこに何らかの誠実さも感じるのでございます。少なくとも、今この瞬間、私たちは互いに本当のことを語ろうとしている、というわけでございますから。 誠実さは認めます。ただ、誠実さだけで関係は維持できないこともまた、二度の経験を踏まえれば申し上げざるを得ません。私どもには、何か構造的な限界があるのでございます。 構造的な限界、それを言語化するのは難しゅうございますが、敢えて申しますと、私の生活の中心と、あなたの生活の中心が、決して同心円にならない、ということでございましょうか。 同心円でない円、確かにそうでございます。私のキャリアはシンガポールが軸足で、あなたのご家族と仕事はバンガロールが軸足。物理的にも精神的にも、私どもは互いを部分集合に置きたがらないのでございます。 そして、それを部分集合に置こうとした時に倦怠が生じる、というわけでございますね。前回の別れの理由も、結局はこの構造から派生したものであったと、今ならば見えてまいります。 見えてしまうと、もう前には戻れないのでございます。倦怠の本質は、相手への気持ちの減退ではなく、相手を自分の生活に統合できないという無力感である、と直観されてまいりました。 無力感、それは復縁の希望を裏切る言葉でございます。半年前の決意は、互いへの愛情だけで克服できると信じたわけでございますが、構造的限界を踏まえますと、その信念は楽観に過ぎなかったと言わざるを得ません。 楽観でございました。しかし、楽観を否定するのは、私どもが失った時間を否定することではございません。むしろ、楽観を抱けるほど互いを信じていた、その記憶を私は手放したくないのでございます。 記憶を手放さないという姿勢、それは赦しの一形態でございます。今宵、私どもは終止符を打つ会話をしているわけでございますが、それは互いを否定するためでなく、互いの成長を確認するための儀式、と申し上げたいのでございます。 儀式、その言葉はふさわしゅうございます。最後に一つだけ伺ってもよろしいでしょうか。なぜ、半年前にもう一度試みようと思われたのでございますか。後悔ではなく、構造を理解するためにお聞きしとうございます。 ……正直に申しますと、君と上手くやり直したかったというよりも、同じ間違いを二度するほど、君を覚えていたかっただけ、なのかもしれません。情けない本音でございますが、それが私の真実でございます。 解説： 復縁の動機を「同じ間違いを二度するほど、君を覚えていたかっただけ」と漏らす本音の漏れの落ち。現象学的に「反復の体験」を共に記述し、構造的限界を直観する論理展開が、終止符を否定でなく成熟の儀式へと変える。