Issun-bōshi — Kusuyama Masao
一寸法師 一 むかし、 摂津国 （ せっつのくに ） の 難波 （ なにわ ） という 所 （ ところ ） に、 夫婦 （ ふうふ ） の 者 （ もの ） が 住 （ す ） んでおりました。 子供 （ こども ） が 一人 （ ひとり ） も 無 （ な ） いものですから、 住吉 （ すみよし ） の 明神 （ みょうじん ） さまに、おまいりをしては、 「どうぞ 子供 （ こども ） を 一人 （ ひとり ） おさずけ 下 （ くだ ） さいまし。それは 指 （ ゆび ） ほどの 小 （ ちい ） さな子でもよろしゅうございますから。」 と 一生懸命 （ いっしょうけんめい ） にお 願 （ ねが ） い 申 （ もう ） しました。 すると 間 （ ま ） もなく、お 上 （ かみ ） さんは 身持 （ みも ） ちになりました。 「わたしどものお 願 （ ねが ） いがかなったのだ。」 と 夫婦 （ ふうふ ） はよろこんで、 子供 （ こども ） の 生 （ う ） まれる日を、 今日 （ きょう ） か 明日 （ あす ） かと 待 （ ま ） ちかまえていました。 やがてお 上 （ かみ ） さんは 小 （ ちい ） さな男の 赤 （ あか ） ちゃんを 生 （ う ） みました。ところがそれがまた 小 （ ちい ） さいといって、ほんとうに 指 （ ゆび ） ほどの大きさしかありませんでした。 「 指 （ ゆび ） ほどの大きさの 子供 （ こども ） でも、と 申 （ もう ） し 上 （ あ ） げたら、ほんとうに 指 （ ゆび ） だけの 子供 （ こども ） を 明神 （ みょうじん ） さまが 下 （ くだ ） さった。」 と 夫婦 （ ふうふ ） は 笑 （ わら ） いながら、この 子供 （ こども ） をだいじにして 育 （ そだ ） てました。ところがこの子は、いつまでたってもやはり 指 （ ゆび ） だけより大きくはなりませんでした。 夫婦 （ ふうふ ） もあきらめて、その子に 一寸法師 （ いっすんぼうし ） と 名前 （ なまえ ） をつけました。 一寸法師 （ いっすんぼうし ） は五つになっても、やはり 背 （ せい ） がのびません。七つになっても、 同 （ おな ） じことでした。十を 越 （ こ ） しても、やはり 一寸法師 （ いっすんぼうし ） でした。 一寸法師 （ いっすんぼうし ） が 往来 （ おうらい ） を 歩 （ ある ） いていると、 近所 （ きんじょ ） の 子供 （ こども ） たちが 集 （ あつ ） まってきて、 「やあ、ちびが 歩 （ ある ） いている。」 「ふみ 殺 （ ころ ） されるなよ。」 「つまんでかみつぶしてやろうか。」 「ちびやい。ちびやい。」 と 口々 （ くちぐち ） にいって、からかいました。 一寸法師 （ いっすんぼうし ） はだまって、にこにこしていました。 二 一寸法師 （ いっすんぼうし ） は十六になりました。ある日 一寸法師 （ いっすんぼうし ） は、おとうさんとおかあさんの 前 （ まえ ） へ出て、 「どうかわたくしにお 暇 （ ひま ） を 下 （ くだ ） さい。」 といいました。おとうさんはびっくりして、 「なぜそんなことをいうのだ。」 と 聞 （ き ） きました。 一寸法師 （ いっすんぼうし ） はとくいらしい 顔 （ かお ） をして、 「これから 京都 （ きょうと ） へ 上 （ のぼ ） ろうと 思 （ おも ） います。」 といいました。 「 京都 （ きょうと ） へ 上 （ のぼ ） ってどうするつもりだ。」 「 京都 （ きょうと ） は 天子 （ てんし ） さまのいらっしゃる 日本一 （ にっぽんいち ） の 都 （ みやこ ） ですし、おもしろいしごとがたくさんあります。わたくしはそこへ行って、 運 （ うん ） だめしをしてみようと 思 （ おも ） います。」 そう 聞 （ き ） くとおとうさんはうなずいて、 「よしよし、それなら行っておいで。」 と 許 （ ゆる ） して 下 （ くだ ） さいました。 一寸法師 （ いっすんぼうし ） は 大 （ たい ） へんよろこんで、さっそく 旅 （ たび ） の 支度 （ したく ） にかかりました。まずおかあさんにぬい 針 （ ばり ） を一 本 （ ぽん ） 頂 （ いただ ） いて、 麦 （ むぎ ） わらで 柄 （ え ） とさやをこしらえて、 刀 （ かたな ） にして 腰 （ こし ） にさしました。それから 新 （ あたら ） しいおわんのお 舟 （ ふね ） に、 新 （ あたら ） しいおはしのかいを 添 （ そ ） えて、 住吉 （ すみよし ） の 浜 （ はま ） から 舟出 （ ふなで ） をしました。おとうさんとおかあさんは 浜 （ はま ） べまで 見送 （ みおく ） りに 立 （ た ） って 下 （ くだ ） さいました。 「おとうさん、おかあさん、では行ってまいります。」 と 一寸法師 （ いっすんぼうし ） がいって、 舟 （ ふね ） をこぎ 出 （ だ ） しますと、おとうさんとおかあさんは、 「どうか 達者 （ たっしゃ ） で、 出世 （ しゅっせ ） をしておくれ。」 といいました。 「ええ、きっと 出世 （ しゅっせ ） をいたします。」 と、 一寸法師 （ いっすんぼうし ） はこたえました。 おわんの 舟 （ ふね ） は 毎日 （ まいにち ） 少 （ すこ ） しずつ 淀川 （ よどがわ ） を 上 （ のぼ ） って行きました。しかし 舟 （ ふね ） が 小 （ ちい ） さいので、 少 （ すこ ） し 風 （ かぜ ） が 強 （ つよ ） く 吹 （ ふ ） いたり、 雨 （ あめ ） が 降 （ ふ ） って 水 （ みず ） かさが 増 （ ま ） したりすると、 舟 （ ふね ） はたびたびひっくり 返 （ かえ ） りそうになりました。そういう 時 （ とき ） には、しかたがないので、 石垣 （ いしがき ） の 間 （ あいだ ） や、 橋 （ はし ） ぐいの 陰 （ かげ ） に 舟 （ ふね ） を 止 （ と ） めて 休 （ やす ） みました。 こんな 風 （ ふう ） にして、 一月 （ ひとつき ） もかかって、やっとのことで、 京都 （ きょうと ） に 近 （ ちか ） い 鳥羽 （ とば ） という 所 （ ところ ） に 着 （ つ ） きました。 鳥羽 （ とば ） で 舟 （ ふね ） から 岸 （ きし ） に 上 （ あ ） がると、もうすぐそこは 京都 （ きょうと ） の 町 （ まち ） でした。 五条 （ ごじょう ） 、 四条 （ しじょう ） 、 三条 （ さんじょう ） と、にぎやかな 町 （ まち ） がつづいて、ひっきりなしに 馬 （ うま ） や 車 （ くるま ） が 通 （ とお ） って、おびただしい人が出ていました。 「なるほど 京都 （ きょうと ） は 日本一 （ にっぽんいち ） の 都 （ みやこ ） だけあって、にぎやかなものだなあ。」 と、 一寸法師 （ いっすんぼうし ） は 往来 （ おうらい ） の人の 下駄 （ げた ） の 歯 （ は ） をよけて 歩 （ ある ） きながら、しきりに 感心 （ かんしん ） していました。 三条 （ さんじょう ） まで 来 （ く ） ると、たくさんりっぱなお 屋敷 （ やしき ） が 立 （ た ） ち 並 （ なら ） んだ中に、いちばん目にたってりっぱな 門構 （ もんがま ） えのお 屋敷 （ やしき ） がありました。 一寸法師 （ いっすんぼうし ） は、 「なんでも 出世 （ しゅっせ ） をするには、まずだれかえらい人の 家来 （ けらい ） になって、それからだんだんにし 上 （ あ ） げなければならない。これこそいちばんえらい人のお 屋敷 （ やしき ） に 違 （ ちが ） いない。」 と 思 （ おも ） って、のこのこ 門 （ もん ） の中に 入 （ はい ） っていきました。 広 （ ひろ ） い 砂利道 （ じゃりみち ） をさんざん 歩 （ ある ） いて、大きな 玄関 （ げんかん ） の 前 （ まえ ） に 立 （ た ） ちました。なるほどここは 三条 （ さんじょう ） の 宰相殿 （ さいしょうどの ） といって、 羽 （ は ） ぶりのいい 大臣 （ だいじん ） のお 屋敷 （ やしき ） でした。 そのとき 一寸法師 （ いっすんぼうし ） は、ありったけの大きな 声 （ こえ ） で、 「ごめん 下 （ くだ ） さい。」 とどなりました。でも 聞 （ き ） こえないとみえて、だれも出てくるものがないので、こんどはいっそう大きな 声 （ こえ ） を 出 （ だ ） して、 「ごめん 下 （ くだ ） さい。」 とどなりました。 三 度 （ ど ） めに 一寸法師 （ いっすんぼうし ） が、 「ごめん 下 （ くだ ） さい。」 とどなった 時 （ とき ） 、ちょうどどこかへおでましになるつもりで、 玄関 （ げんかん ） までおいでになった 宰相殿 （ さいしょうどの ） が、その 声 （ こえ ） を 聞 （ き ） きつけて、出てごらんになりました。しかしだれも 玄関 （ げんかん ） には 居 （ い ） ませんでした。ふしぎに 思 （ おも ） ってそこらをお 見回 （ みまわ ） しになりますと、 靴 （ くつ ） ぬぎにそろえてある 足駄 （ あしだ ） の 陰 （ かげ ） に、 豆粒 （ まめつぶ ） のような 男 （ おとこ ） が 一人 （ ひとり ） 、 反 （ そ ） り 身 （ み ） になってつっ 立 （ た ） っていました。 宰相殿 （ さいしょうどの ） はびっくりして、 「お 前 （ まえ ） か、 今 （ いま ） 呼 （ よ ） んだのは。」 「はい、わたくしでございます。」 「お 前 （ まえ ） は 何者 （ なにもの ） だ。」 「 難波 （ なにわ ） からまいりました 一寸法師 （ いっすんぼうし ） でございます。」 「なるほど 一寸法師 （ いっすんぼうし ） に 違 （ ちが ） いない。それでわたしの 屋敷 （ やしき ） に 来 （ き ） たのは 何 （ なん ） の 用 （ よう ） だ。」 「わたくしは 出世 （ しゅっせ ） がしたいと 思 （ おも ） って、 京都 （ きょうと ） へわざわざ 上 （ のぼ ） ってまいりました。どうぞ 一生懸命 （ いっしょうけんめい ） 働 （ はたら ） きますから、お 屋敷 （ やしき ） でお 使 （ つか ） いなさって 下 （ くだ ） さいまし。」 一寸法師 （ いっすんぼうし ） はこういって、ぴょこんとおじぎをしました。 宰相殿 （ さいしょうどの ） は 笑 （ わら ） いながら、 「おもしろい 小僧 （ こぞう ） だ。よしよし 使 （ つか ） ってやろう。」 とおっしゃって、そのままお 屋敷 （ やしき ） に 置 （ お ） いておやりになりました。 三 一寸法師 （ いっすんぼうし ） は 宰相殿 （ さいしょうどの ） のお 屋敷 （ やしき ） に 使 （ つか ） われるようになってから、 体 （ からだ ） こそ 小 （ ちい ） さくても、まめまめしくよく 働 （ はたら ） きました。 大 （ たい ） へん 利口 （ りこう ） で、 気 （ き ） が 利 （ き ） いているものですから、みんなから、 「 一寸法師 （ いっすんぼうし ） 、 一寸法師 （ いっすんぼうし ） 。」 といって、かわいがられました。 このお 屋敷 （ やしき ） に十三になるかわいらしいお 姫 （ ひめ ） さまがありました。 一寸法師 （ いっすんぼうし ） はこのお 姫 （ ひめ ） さまが 大好 （ だいす ） きでした。お 姫 （ ひめ ） さまも 一寸法師 （ いっすんぼうし ） が 大 （ たい ） そうお 気 （ き ） に 入 （ い ） りで、どこへお出かけになるにも、 「 一寸法師 （ いっすんぼうし ） や。 一寸法師 （ いっすんぼうし ） や。」 といって、お 供 （ とも ） にお 連 （ つ ） れになりました。だんだん 仲 （ なか ） がよくなるうち、 何 （ なん ） といっても 二人 （ ふたり ） とも 子供 （ こども ） だものですから、いつかお 友達 （ ともだち ） のようになって、 時々 （ ときどき ） はけんかをしたり、いたずらをし 合 （ あ ） って、 泣 （ な ） いたり 笑 （ わら ） ったりすることもありました。ある 時 （ とき ） またけんかをして、 一寸法師 （ いっすんぼうし ） が 負 （ ま ） けました。くやしまぎれに 一寸法師 （ いっすんぼうし ） は、そっとお 姫 （ ひめ ） さまが 昼寝 （ ひるね ） をしておいでになるすきをうかがって、 自分 （ じぶん ） が 殿 （ との ） さまから 頂 （ いただ ） いたお 菓子 （ かし ） を 残 （ のこ ） らず 食 （ た ） べてしまって、 残 （ のこ ） った 粉 （ こな ） をお 姫 （ ひめ ） さまの 眠 （ ねむ ） っている 口 （ くち ） のはたになすりつけておきました。そして 自分 （ じぶん ） はからっぽになったお 菓子 （ かし ） の 袋 （ ふくろ ） を 手 （ て ） に 持 （ も ） って、お 庭 （ にわ ） の 真 （ ま ） ん 中 （ なか ） に出て、わざと大きな 声 （ こえ ） でおいおい 泣 （ な ） いておりました。その 声 （ こえ ） を 聞 （ き ） きつけて、 殿 （ との ） さまが 縁側 （ えんがわ ） へ出ていらしって、 「 一寸法師 （ いっすんぼうし ） 、どうした。どうした。」 とお 聞 （ き ） きになりました。 すると 一寸法