そめちがへ — 森鴎外
時節は 五月雨 （ さみだれ ） のまだ 思切 （ おもいきり ） 悪く 昨夕 （ ゆうべ ） より 小止 （ おやみ ） なく降りて、 ※(「木＋靈」、第3水準1-86-29) 子 （ れんじ ） の 下 （ もと ） に四足踏伸ばしたる 猫 （ ねこ ） 懶 （ ものう ） くして 起 （ た ） たんともせず、 夜更 （ よふけ ） て酔はされし酒に、 明 （ あけ ） 近くからぐつすり眠り、 朝飯 （ あさめし ） と 午餉 （ ひるめし ） とを一つに片付けたる 兼吉 （ かねきち ） が、 浴衣 （ ゆかた ） 脱捨てて引つ掛くる衣は 紺 （ こん ） にあめ入の 明石 （ あかし ） 、 唐繻子 （ とうじゅす ） の丸帯うるささうに 締 （ し ） め 畢 （ おわ ） り、 何処 （ どこ ） かけんのある顔の 眉 （ まゆ ） 蹙 （ しか ） めて、 四分珠 （ しぶだま ） の 金釵 （ きんかん ） もて 結髪 （ むすびがみ ） の頭をやけに掻き、それもこれも私がいつもののんきで、気が付かずにゐたからの事、人を恨むには当りませぬと、 長火鉢 （ ながひばち ） の前に 煙草 （ タバコ ） 喫 （ の ） みゐるお 上 （ かみ ） に 暇乞 （ いとまごい ） して帰らんとする、代地に名うての 待合 （ まちあい ） 朝倉 （ あさくら ） の戸口を開けて、つと入り来るは四十近いでつぷり太つた男、白の 縞上布 （ しまじょうふ ） の 帷子 （ かたびら ） の 襟 （ えり ） 寛 （ くつろ ） げて、 寄道 （ よりみち ） したお蔭にこの悪い道を歩かせられしため暑さも 一入 （ ひとしお ） なり、悪いといへば兼吉つあんの顔色の悪さ、一通りの事ではなささうなり、今から帰るでもあるまじ、 不肖 （ ふしょう ） して 己 （ おれ ） に附き合ひ喫み直してはと遠慮なき 勧 （ すすめ ） に、お 上 （ かみ ） が指図して 案内 （ あない ） さするは二階の六畳、 三谷 （ さんや ） さんなればと返事待つまでもなくお 万 （ まん ） に口を掛け、 暫 （ しばら ） くは 差向 （ さしむかい ） にて、聞けば 塞 （ ふさ ） ぐも無理ならず、昨夕は御存じの親方呼びに 遣 （ や ） りしに、詰らぬ行掛りの末 縺 （ もつ ） れて、 何 （ なに ） 、 人 （ ひと ） を、そんなつひ 通 （ とおり ） の 分疏 （ いいわけ ） を聞くあたいだとお思ひか、帰るならお帰りと心強くいなせしに、一座では口もろくに 利 （ き ） かぬあの 喰 （ くわ ） せもののお 徳 （ とく ） め、 途 （ みち ） で待ち受けて 連 （ つ ） れ 往 （ ゆ ） きしを今朝聞いた 悔 （ く ） やしさ、親方の 意気地 （ いくじ ） なしは今始まつたではなけれど、私の気にもなつて見て下され、未練ではござりませぬ、 唯 （ た ） だ 業 （ ごう ） が 沸 （ に ） えてなりませぬ、親方の帰つた 迹 （ あと ） ではいつもの 柳連 （ やなぎれん ） の二人が来てゐたこととて、 附景気 （ つけげいき ） で面白さうに騒がれるだけ騒ぎ、毒と知りながら、 麦酒 （ ビール ） に酒 雑 （ ま ） ぜてのぐい 喫 （ のみ ） 、いまだに頭痛がしてなりませぬとの事なり、兼吉がこの話の内、半熟の卵に焼塩添へて女の持ち運びし 杯盤 （ はいばん ） は、幾らか気色を直し 肝癪 （ かんしゃく ） を 和 （ やわら ） ぐる 媒 （ なかだち ） となり、失せた血色の目の 縁 （ ふち ） に 上 （ のぼ ） る頃、お万が客は口軽く、未練がないとはさすがは兼吉つあんだ、好く言つた、相手が相手ゆゑお前に 実 （ じつ ） がないとこの三谷が誰にも言はせぬ、さういふ時の第一の薬は何でもしたい事をして遊ぶに限る、あれならといふ人はないか、おれには差当り心当はなけれど、 中屋 （ なかや ） の 松 （ まっ ） つあんなどはどうだらうといへば、兼吉は 寂 （ さび ） しくほほと笑ひ、あんまり未練がなさ過ぎるか知れませねど、腹にあるだけ言つてしまひたいのは私の 癖 （ くせ ） 、中屋とまでいはれては黙つてはゐられませぬ、松つあんならぬ弟の 清 （ せい ） さん、浮気らしいがあの人なら一日でも遊んで見たいと兼て思つてをりました、なるほどさうありさうな事ではあれど、弟の方にはしかもお前の友達の 小花 （ こはな ） といふ色があるではないか、頼まれもせぬにおれから言ひ出し、今更ら理窟をいふではなけれど、 噂 （ うわさ ） に聞けば小花と 清二 （ せいじ ） とは、商売用で 荻江 （ おぎえ ） の内へ往き始めし 比 （ ころ ） 、いつとなく出来た仲だとやら、その 上 （ うえ ） 松 （ まっ ） つあんよりは 捌 （ さば ） けてゐるやうでも、あの 生真面目 （ きまじめ ） さ加減では 覚束 （ おぼつか ） ない、どうやら 常談 （ じょうだん ） らしくもないお前の 返詞 （ へんじ ） がおれの腹に落ち兼ねる、お前は本当に清さんを呼ばせる気か、はい本当に呼んでおもらひ申す気でございます、小花さんに済まぬとは私にも 熟 （ よ ） く分つてをれど、清さんならと思ふも 疾 （ と ） うからなれば、さうなる日には小花さんにはかうと思ひ定めてゐるも疾うから、お徳さんなぞのやうにけちなことは私はせぬ、私の心を打ち開けた上で、清さんは何とおいひか知らねど、嫌とならそれまでの事、万に一つも聞いてもらはれたら、それから先は清さんの心次第、お前の親切に 絆 （ ほだ ） されて一旦かうはなつたれど、それでは小花に義理が立たぬ、これきり思ひ切れとなら、思ひ切つて小花さんに立派に 謝 （ あやま ） る 分 （ ぶん ） のこと、清さんに限つて小花さんを 私 （ わたし ） に見変へるといふはずはなけれど、さうなれば私は命も何も 入 （ い ） りませぬ、それぢや命掛といふのだね、 凄 （ すご ） い話になつて来た、己なんぞの目ぢやあ、色の浅黒い 痩 （ やせ ） つぽちの小花より女は 遙 （ はるか ） 兼ちやんが上だ、清こうは 慥 （ たし ） か二十五でお前には一つ二つの弟、 可哀 （ かあい ） がられて夢中になつた日には小花には気の毒なれど、呼ぶだけは己が呼ぶ、跡は兼吉つあんの腕次第だと、座を 外 （ はず ） してゐた女を呼んで使の事を頼めば、 銚子 （ ちょうし ） 持つて立出づる廊下の 摩 （ す ） れ 違 （ ちが ） ひさま、兼吉ねえさんが、ああ下で聞いてよと入り来るはお万なり、髪は 文金 （ ぶんきん ） 帷子 （ かたびら ） は 御納戸地 （ おなんどぢ ） に 大名縞 （ だいみょうじま ） といふ 拵 （ こしらえ ） 、 好 （ よ ） く 稼 （ かせ ） ぐとは 偽 （ うそ ） か 真 （ まこと ） か、 肉置 （ ししおき ） 善き体ながらどちらかといへば 面長 （ おもなが ） の方なるに、 杯洗 （ はいせん ） の上に 俯 （ うつむ ） いてどつちが円いかしらなどとはどういふ心か、荻江の 文子 （ ふみこ ） さんが来て、 小竹 （ こたけ ） も 梅子 （ うめこ ） も内に遊んでゐましたといふに、そんなら呼べと座は 遽 （ にわか ） に 賑 （ にぎや ） かになりぬ、三谷が梅子に可哀さうに風を引いてゐるといへば、お万引き取りて、この子の寝ざうといつたらございませぬ、それに幾らねんねでも、 先刻 （ さっき ） も文子さんが遊びに来ると、鼻をかまうかしらと相談してと笑ふ、三谷色気がない内が妙だといへば、兼吉がそこ 処 （ どこ ） は受け合はれませぬ、竹ちやんが 岡惚帳 （ おかぼれちょう ） 拵 （ こしら ） へれば、いいえあら嫌なんてつたつて話すわ、梅ちやんも人真似をして、ためになるお客の上には大の字、気に入つたお客の上には上の字が幾つも重ねて附けてあるといふ、三谷 己 （ おれ ） の名は上の字が十ばかりあるはずとからかへば、沢山附いてますと笑ふは痩ぎすの小竹、あら大の字の方だわと正直にいふは 靨 （ えくぼ ） の梅子、上の字なんぞ附けてはお万ねえさんに悪いわねえとは、ちびの文子なかなかませたり、下から来た女に 堀田原 （ ほったはら ） の使はと問へばまだといふに、 追 （ お ） ひ 駈 （ か ） けてまた人を遣り、あの 竪樋 （ たてどい ） の音に負けぬやうにと、三谷が得意の 一中 （ いっちゅう ） 始まりて、日の暮るるをも知らざりけり、そもそも堀田原の 中屋 （ なかや ） といつぱ、ここらには 熟 （ よ ） く知れ渡りたる 競呉服 （ せりごふく ） にて、今こそ帝国意匠会社などいふ 仰山 （ ぎょうさん ） なものも出来たれ、凝つた 好 （ このみ ） といへばこの中屋に極はまれり、二番息子の清二郎へ朝倉より雨を 衝 （ つ ） いての 迎 （ むかえ ） に、お客はと尋ねれば三谷さんに兼吉さんがお 出 （ いで ） とばかり好く分らず、呼びに遣りし車の来ぬ内再度の使 忙 （ せわ ） しければ、ともかくも 直 （ じ ） きにと荻江まで附けさせ、お 幾婆 （ いくばあ ） さんに何であらうと相談すればここでもわからず、そんな噂はなかりしが兼吉さんが 引 （ ひ ） つ 籠 （ こ ） むので浴衣の 誂 （ あつらえ ） でもあるのか知らぬとのみ、家の娘お 浅 （ あさ ） の小花さんが待つてお 出 （ いで ） なれば帰にはお 寄 （ より ） でせうねといふを 後 （ うしろ ） に聞きて、朝倉に 来 （ こ ） しは 点燈頃 （ ひともしごろ ） なり、こちらは一中を二段まで聞かせられ、夕飯もそのまま済ました処、本人の兼吉のみか、待つ人の来ぬは心落着かぬもの、文子は畳の上に置いた 団扇 （ うちわ ） を団扇で打ち、下のが上のに着いて上がるを不思議なことででもあるやうに、 厭 （ あ ） きずに繰り返してをれば、梅子は枝豆の 甘皮 （ あまかわ ） を 酸漿 （ ほおずき ） のやうに 拵 （ こしら ） へ、口の所を 指尖 （ ゆびさき ） に 撮 （ つま ） み、 額 （ ぬか ） に当ててぱちぱちと鳴らしてゐる、そこへ下より清さんがお 出 （ いで ） ですとの知らせと共に、 梯 （ はしご ） を上り来る清二郎が拵は 細上布 （ ほそじょうふ ） の 帷子 （ かたびら ） 、ひんなりとした 男振 （ おとこぶり ） にて 綛 （ かすり ） の 藍 （ あい ） に引つ立つて見ゆる色の白さ、先づ一杯と 盃 （ さかずき ） 差したる三谷が、七分の酔を帯びたる顔に 笑 （ わらい ） を含み、御苦労を願つたは私の用といふでもなく、例の商用といふでもなし、ここにゐる兼吉さんから委細の話は 直 （ じき ） にあるはず、一口に申せば何でもない事、ただもう清さん恋しやほうやれほといふやうなわけと、何だか分りにくい 言草 （ いいぐさ ） に兼吉気の毒がり、一中も 最 （ も ） う沢山、可哀さうに私だつてまだ気が狂ふには間があります、なにね清さん詰まらない事なのよ、そりやあさうと清さん今夜は別に用がないなら 緩 （ ゆっく ） り遊んでお 出 （ いで ） なさいなと、さすがに 極 （ きま ） り 悪 （ わ ） るげな処へ、兼ての 手筈 （ てはず ） に女の来てちよつとこちらへと案内するは、同じ二階の四畳半に 網行燈 （ あみあんどう ） 微暗 （ ほのくら ） く、 蚊 （ か ） の少き土地とて 蚊 ※(「巾＋廚」、第4水準2-12-1) （ かや ） は 弔 （ つ ） らねど、 布団 （ ふとん ） 一つに枕二つ、こりや場所が違ひませうと、清二郎の出ようとするを 留 （ とど ） めるは兼吉、胸のみ 頻 （ しき ） りに騒がれて、 昨夕 （ ゆうべ ） から 喫 （ の ） んだ酒の 俄 （ にわか ） に頭に 上 （ のぼ ） る心地、 切角 （ せっかく ） これまで 縒 （ よ ） り掛けながら、日頃の願の縁の糸が結ばれようか切れようか、死ぬるか生きるか、 極 （ き ） まるは今の 束 （ つか ） の 間 （ ま ） と思案するもまた束の間、心は ※(「諂のつくり＋炎」、第3水準1-87-64) （ ほのお ） 語 （ ことば ） は 冰 （ こおり ） 、ほほほほほ 出抜 （ だしぬけ ） だから 胆 （ きも ） をお 潰 （ つぶ ） しだらうね、話せば 直 （ じき ） に分る事ゆゑ、まあちよつと下にゐて下されと、 枕頭 （ まくらもと ） の烟草盆を間に置いて二人は坐りぬ、姉さんがさう 仰 （ おっし ） やるからは定めてわけがございませうが、お迎の時からこの 間 （ ま ） に来るまで、何だか知れぬ事だらけで、夢を見るやうな気がしてなりませぬ、一体これはどうした次第と、いひながら取り出すは古代木綿の烟草入、 徐 （ しずか ） に一服吸ひ付くるをぢつと見つめて募るは恋、おや清さんの 烟管 （ キセル ） も伊勢新なのねえ、ええこれはといひ掛けしが、これは小花と 揃 （ そろい ） とは言ひ兼ねてか 口籠 （ くちごも ） る愛らしさ、ほんに 私 （ わたし ） の 好 （ い ） い気な事ねえ、清さんに話をするつてぼんやりしてゐてさ、話といふのも本当は 大袈裟 （ おおげさ ） な位と、兼吉の言ひ出すを聞けば、この雨の日の退屈まぎれ、三谷さんが兼ちやんも誰か呼んで遊べといひしに、呼ぶ人がないといつたら松つあんではどうだとの事、私がつひ松つあんより清さんが好いといつたが 起 （ おこり ） 、小花さんといふもののある清さんの名を指したのがいかにもづうづうしい、どうでも清さんと寝かして困らせて 遣 （ や ） ると言ひ張り、とうとうここにお前さんを連れ寄せて済みませねど、唯少しの 間 （ ま ） 横にだけなつてゐて下されば好いといふ、それでは 姉 （ ねえ ） さんほんのお茶番なのねえ、三十分もゐたら 好 （ い ） いのでせうか、ああ好いどこぢやあなくつてよ、だが 皺 （ しわ ） になるといけな