怪談牡丹灯籠 — 三遊亭円朝
一 寛宝 （ かんぽう ） 三年の四月十一日、まだ東京を江戸と申しました頃、 湯島天神 （ ゆしまてんじん ） の 社 （ やしろ ） にて 聖徳太子 （ しょうとくたいし ） の 御祭礼 （ ごさいれい ） を致しまして、その時大層 参詣 （ さんけい ） の人が出て 群集雑沓 （ ぐんじゅざっとう ） を 極 （ きわ ） めました。こゝに本郷三丁目に 藤村屋新兵衞 （ ふじむらやしんべえ ） という 刀屋 （ かたなや ） がございまして、その店先には良い 代物 （ しろもの ） が 列 （ なら ） べてある所を、通りかゝりました一人のお侍は、年の頃二十一二とも 覚 （ おぼ ） しく、色あくまでも白く、眉毛 秀 （ ひい ） で、目元きりゝっとして少し 癇癪持 （ かんしゃくもち ） と見え、 鬢 （ びん ） の毛をぐうっと吊り上げて結わせ、立派なお羽織に結構なお 袴 （ はかま ） を着け、 雪駄 （ せった ） を 穿 （ は ） いて前に立ち、 背後 （ うしろ ） に 浅葱 （ あさぎ ） の 法被 （ はっぴ ） に 梵天帯 （ ぼんてんおび ） を締め、 真鍮巻 （ しんちゅうまき ） の木刀を差したる 中間 （ ちゅうげん ） が附添い、此の 藤新 （ ふじしん ） の店先へ立寄って腰を掛け、 列 （ なら ） べてある刀を眺めて。 侍「亭主や、 其処 （ そこ ） の黒糸だか紺糸だか知れんが、あの黒い色の 刀柄 （ つか ） に 南蛮鉄 （ なんばんてつ ） の 鍔 （ つば ） が附いた刀は誠に 善 （ よ ） さそうな品だな、ちょっとお見せ」 亭「へい／＼、こりゃお茶を差上げな、今日は天神の御祭礼で大層に人が出ましたから、定めし往来は 埃 （ ほこり ） で 嘸 （ さぞ ） お困りあそばしましたろう」 と刀の 塵 （ ちり ） を払いつゝ、 亭「これは少々 装飾 （ こしらえ ） が 破 （ や ） れて居りまする」 侍「成程少し 破 （ や ） れて 居 （ お ） るな」 亭「へい 中身 （ なかご ） は随分お 用 （ もちい ） になりまする、へいお 差料 （ さしりょう ） になされてもお 間 （ ま ） に合いまする、お中身もお 性 （ しょう ） も 慥 （ たしか ） にお堅い品でございまして」 と云いながら、 亭「へい御覧遊ばしませ」 と 差出 （ さしだ ） すを、侍は手に取って見ましたが、 旧時 （ まえ ） にはよくお侍様が刀を 買 （ め ） す時は、刀屋の店先で 引抜 （ ひきぬ ） いて見て入らっしゃいましたが、あれは 危 （ あぶな ） いことで、 若 （ も ） しお侍が気でも違いまして 抜身 （ ぬきみ ） を 振 ※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11) （ ふりまわ ） されたら、本当に 危険 （ けんのん ） ではありませんか。今此のお侍も本当に刀を 鑒 （ み ） るお方ですから、 先 （ ま ） ず 中身 （ なかご ） の 反 （ そ ） り 工合 （ ぐあい ） から 焼曇 （ おち ） の有り無しより、 差表 （ さしおもて ） 差裏 （ さしうら ） 、 鋩尖 （ ぼうしさき ） 何や 彼 （ か ） や吟味致しまするは、 流石 （ さすが ） にお 旗下 （ はたもと ） の殿様の事ゆえ、 通常 （ なみ／＼ ） の者とは違います。 侍「とんだ良さそうな物、 拙者 （ せっしゃ ） の 鑑定 （ かんてい ） する 処 （ ところ ） では 備前物 （ びぜんもの ） のように思われるが 何 （ ど ） うじゃな」 亭「へい良いお 鑑定 （ めきゝ ） で 入 （ いら ） っしゃいまするな、恐入りました、 仰 （ おお ） せの通り 私共 （ わたくしども ） 仲間の者も 天正助定 （ てんしょうすけさだ ） であろうとの評判でございますが、 惜 （ お ） しい事には何分 無銘 （ むめい ） にて残念でございます」 侍「御亭主やこれはどの位するな」 亭「へい、有難う存じます、お 掛値 （ かけね ） は申上げませんが、只今も申します通り銘さえございますれば多分の 価値 （ ねうち ） もございますが、無銘の所で 金 （ きん ） 拾枚でございます」 侍「なに拾両とか、 些 （ ちっ ） と高いようだな、七枚半には 負 （ まか ） らんかえ」 亭「どう致しまして何分それでは損が参りましてへい、なか／＼もちましてへい」 と 頻 （ しき ） りに侍と亭主と刀の値段の 掛引 （ かけひき ） をいたして居りますと、 背後 （ うしろ ） の 方 （ かた ） で通り 掛 （ かゝ ） りの 酔漢 （ よっぱらい ） が、此の侍の 中間 （ ちゅうげん ） を 捕 （ とら ） えて、 「やい何をしやアがる」 と云いながらひょろ／＼と 踉 （ よろ ） けてハタと 臀餅 （ しりもち ） を 搗 （ つ ） き、 漸 （ ようや ） く起き 上 （ あが ） って 額 （ ひたい ） で 睨 （ にら ） み、いきなり 拳骨 （ げんこつ ） を 振 （ ふる ） い 丁々 （ ちょう／＼ ） と打たれて、中間は酒の 科 （ とが ） と 堪忍 （ かんにん ） して逆らわず、大地に手を突き 首 （ こうべ ） を下げて、 頻 （ しき ） りに 詫 （ わ ） びても、 酔漢 （ よっぱらい ） は耳にも懸けず 猛 （ たけ ） り狂って、 尚 （ なお ） も中間をなぐり 居 （ お ） るを、侍はト見れば家来の藤助だから驚きまして、酔漢に 対 （ むか ） い 会釈 （ えしゃく ） をなし、 侍「何を家来めが 無調法 （ ぶちょうほう ） を致しましたか存じませんが、当人に成り 代 （ かわ ） り 私 （ わたくし ） がお 詫 （ わび ） 申上げます、 何卒 （ なにとぞ ） 御勘弁を」 酔「なに 此奴 （ こいつ ） は其の方の家来だと、 怪 （ け ） しからん無礼な奴、武士の供をするなら主人の側に小さくなって 居 （ お ） るが当然、 然 （ しか ） るに 何 （ なん ） だ 天水桶 （ てんすいおけ ） から三尺も往来へ出しゃばり、通行の 妨 （ さまた ） げをして拙者を 衝 （ つ ） き 当 （ あた ） らせたから、 止 （ や ） むを得ず 打擲 （ ちょうちゃく ） いたした」 侍「何も 弁 （ わきま ） えぬものでございますれば 偏 （ ひとえ ） に御勘弁を、手前成り代ってお詫を申上げます」 酔「今この所で手前がよろけた 処 （ とこ ） をトーンと 衝 （ つ ） き当ったから、犬でもあるかと思えば此の 下郎 （ げろう ） めが居て、地べたへ膝を突かせ、見なさる通りこれ此の様に衣類を泥だらけにいたした、無礼な奴だから 打擲 （ ちょうちゃく ） 致したが 如何 （ いかゞ ） 致した、 拙者 （ せっしゃ ） の存分に致すから 此処 （ こゝ ） へお出しなさい」 侍「此の通り何も訳の 解 （ わか ） らん者、犬同様のものでございますから、 何卒 （ なにとぞ ） 御勘弁下されませ」 酔「こりゃ面白い、初めて 承 （ うけたまわ ） った、侍が犬の供を 召連 （ めしつ ） れて歩くという法はあるまい、犬同様のものなら手前 申受 （ もうしう ） けて帰り、 番木鼈 （ まちん ） でも喰わして 遣 （ や ） ろう、 何程 （ なにほど ） 詫びても料簡は成りません、これ家来の無調法を主人が 詫 （ わぶ ） るならば、 大地 （ だいじ ） へ両手を突き、 重々 （ じゅう／″＼ ） 恐れ入ったと 首 （ こうべ ） を 地 （ つち ） に叩き着けて 詫 （ わび ） をするこそ 然 （ しか ） るべきに、 何 （ なん ） だ片手に刀の 鯉口 （ こいぐち ） を切っていながら詫をする 抔 （ など ） とは侍の法にあるまい、何だ手前は拙者を斬る気か」 侍「いや是は手前が此の刀屋で買取ろうと存じまして只今 中身 （ なかご ） を 鑒 （ み ） て居ました 処 （ ところ ） へ此の騒ぎに 取敢 （ とりあ ） えず 罷出 （ まかりで ） ましたので」 酔「エーイそれは買うとも買わんとも 貴方 （ あなた ） の 御勝手 （ ごかって ） じゃ」 と 罵 （ のゝし ） るを侍は 頻 （ しき ） りにその 酔狂 （ すいきょう ） を 宥 （ なだ ） めて 居 （ い ） ると、往来の人々は 「そりゃ喧嘩だ 危 （ あぶな ） いぞ」 「なに喧嘩だとえ」 「おゝサ 対手 （ あいて ） は侍だ、それは 危険 （ けんのん ） だな」 と云うを又一人が 「なんでげすねえ」 「左様さ、刀を買うとか買わないとかの間違だそうです、 彼 （ あ ） の 酔 （ よっ ） ぱらっている侍が初め刀に 価 （ ね ） を附けたが、高くて買われないで 居 （ い ） る 処 （ ところ ） へ、 此方 （ こちら ） の若い侍が又その刀に価を附けた処から 酔漢 （ よっぱらい ） は 怒 （ おこ ） り出し、 己 （ おれ ） の買おうとしたものを己に 無沙汰 （ ぶさた ） で価を附けたとか何とかの間違いらしい」 と云えば又一人が、 「なにサ 左様 （ そう ） じゃアありませんよ、あれは犬の間違いだアね、己の 家 （ うち ） の犬に 番木鼈 （ まちん ） を喰わせたから、その代りの犬を渡せ、また番木鼈を喰わせて殺そうとかいうのですが、犬の間違いは昔からよくありますよ、 白井權八 （ しらいごんぱち ） なども 矢張 （ やっぱり ） 犬の喧嘩からあんな騒動に成ったのですからねえ」 と云えば又 傍 （ そば ） に居る人が 「ナニサそんな訳じゃアない、あの二人は 叔父 （ おじ ） 甥 （ おい ） の間柄で、あの 真赤 （ まっか ） に 酔払 （ よっぱら ） って居るのは叔父さんで、若い綺麗な人が甥だそうだ、甥が叔父に 小遣銭 （ こづかいせん ） を呉れないと云う処からの喧嘩だ」 と云えば、又側にいる人は 「ナーニあれは 巾着切 （ きんちゃくきり ） だ」 などと往来の人々は口に任せて 種々 （ いろ／＼ ） の評判を致している 中 （ うち ） に、一人の男が申しますは 「あの 酔漢 （ よっぱらい ） は 丸山本妙寺 （ まるやまほんみょうじ ） 中屋敷に住む人で、元は 小出 （ こいで ） 様の御家来であったが、 身持 （ みもち ） が悪く、 酒色 （ しゅしょく ） に 耽 （ ふけ ） り、 折々 （ おり／＼ ） は 抜刀 （ すっぱぬき ） などして人を 威 （ おど ） かし乱暴を働いて 市中 （ しちゅう ） を 横行 （ おうぎょう ） し、 或時 （ あるとき ） は料理屋へ 上 （ あが ） り込み、十分 酒肴 （ さけさかな ） に腹を 肥 （ ふと ） らし勘定は本妙寺中屋敷へ取りに来いと、 横柄 （ おうへい ） に 喰倒 （ くいたお ） し 飲倒 （ のみたお ） して歩く 黒川孝藏 （ くろかわこうぞう ） という 悪侍 （ わるざむらい ） ですから、年の若い方の人は見込まれて 結局 （ つまり ） 酒でも買わせられるのでしょうよ」 「 左様 （ そう ） ですか、 並大抵 （ なみたいてい ） のものなら斬ってしまいますが、あの若い方はどうも病身のようだから斬れまいねえ」 「ナニあれは剣術を知らないのだろう、侍が剣術を知らなければ腰抜けだ」 などとさゝやく言葉がちら／＼若い侍の耳に入るから、グッと込み上げ、 癇癖 （ かんぺき ） に 障 （ さわ ） り、 満面 （ まんめん ） 朱 （ しゅ ） を注いだる如くになり、額に青筋を 顕 （ あら ） わし、きっと詰め寄り、 侍「是程までにお詫びを申しても御勘弁なさりませぬか」 酔「くどい、見れば立派なお侍、 御直参 （ ごじきさん ） か 何 （ いず ） れの 御藩中 （ ごはんちゅう ） かは知らないが 尾羽 （ おは ） 打枯 （ うちか ） らした浪人と 侮 （ あなど ） り失礼至極、 愈々 （ いよ／＼ ） 勘弁がならなければどうする」 と云いさま、ガアッと 痰 （ たん ） を 彼 （ か ） の若侍の顔に 唾 （ は ） き付けました故、 流石 （ さすが ） に勘弁強い若侍も、今は 早 （ は ） や 怒気 （ どき ） 一度に 面 （ かお ） に 顕 （ あら ） われ、 侍「 汝 （ おのれ ） 下手 （ したで ） に出れば 附上 （ つけあが ） り、ます／＼ 募 （ つの ） る 罵詈暴行 （ ばりぼうこう ） 、武士たるものゝ 面上 （ めんじょう ） に痰を唾き付けるとは 不届 （ ふとゞき ） な奴、勘弁が出来なければ 斯 （ こ ） うする」 といいながら今刀屋で見ていた備前物の 刀柄 （ つか ） に手が掛るが早いか、スラリと 引抜 （ ひきぬ ） き、 酔漢 （ よっぱらい ） の鼻の先へぴかりと出したから、見物は驚き 慌 （ あわ ） て、弱そうな男だからまだ 引抜 （ ひっこぬき ） はしまいと思ったに、ぴか／＼といったから、ほら抜いたと 木 （ こ ） の葉の風に 遇 （ あ ） ったように四方八方にばら／＼と散乱し、町々の木戸を閉じ、路地を締め切り、 商人 （ あきんど ） は皆戸を締める騒ぎにて 町中 （ まちなか ） はひっそりとなりましたが、藤新の亭主一人は 逃場 （ にげば ） を失い、つくねんとして 店頭 （ みせさき ） に坐って居りました。さて黒川孝藏は 酔払 （ よっぱら ） っては居りますれども、 生酔 （ なまえい ） 本性 （ ほんしょう ） 違 （ たが ） わずにて、 彼 （ か ） の若侍の 剣幕 （ けんまく ） に恐れをなし、よろめきながら二十歩ばかり逃げ出すを、侍はおのれ 卑怯 （ ひきょう ） なり、口程でもない奴、武士が相手に 背後 （ うしろ ） を見せるとは天下の耻辱になる奴、 還 （ かえ ） せ／＼と、 雪駄穿 （ せったばき ） にて跡を追い掛ければ、孝藏は最早かなわじと思いまして、 踉 （ よろめ ） く足を踏みしめて、一